太極散手是太極拳的特點之一，太極拳的好處在散手中也有很多的體現。散手在實際中有很大的應用，散手在臨戰中發揮著很強的作戰效果。因此散手太極拳另一個高度，下面我們先跟著太極拳學習一下吧!

　　太極散手的近身實戰

　　1.太極運勁的方式

　　太極拳的招式變化非常的靈活，太極拳的招式結合陰陽的變化，貫穿到太極拳拳路中。但是這必將要懂得勁法才能夠運用的栩栩如生。

　　為了便于說明太極勁法的相生相克，特將四正推手 的關系抽象為：捆生捋、捋生按、按生擠、擠生掤，掤克按、捋克掤、擠克捋、按克擠。用勁法贏人，可無招勝有招，實為勁中含招。

　　太極周身一家，一動無有不動，每一式都需全身各部的運行及配合，欲左先右，欲前先后，相互依托，整體為用。形隨勁動，而不是用力出形，這是太極運勁與直接用外力的不同之處。

　　太極拳的神韻主要是通過內功體現出來，內功又是源于內勁，內勁是通過內氣的方式實現的，以意行氣、以氣運身、氣到勁到的原則。

　　2.太極的發勁

　　只有掌握了運勁的方法，能夠運勁，才有勁可發，否則發勁為無源之水、無本之木。在與對方肢體接觸中，“用意不用力”，只有這樣才容易感覺到對方力的變化，這是太極“聽力”靈敏的原因。

　　當對方右拳打來，我以右腕側接彼力，在彼前臂上順其力滾動產生摩擦力，使雙方接觸部位相“黏”，我前節掤住來力，后節松開，把感應到的彼力和我身體運行連通起來，他有來龍，我有去脈，平時盤架練就的“意不斷、勁不斷”的功夫有了用場，使身形、步法隨彼力進退不丟不頂。

　　“從人則活，隨己則滯”，用力會造成肌體緊張，內氣運行受阻，運轉呆滯，不對彼用力則身形靈活。太極不用力不是沒勁兒。彼用力時，我相對用勁調整身中正，保證穩定運行。

　　如何練出內勁

　　一、明確意念的主導性，始終貫穿意念在整合內勁中的主宰作用

　　意念的控制并不難，但是也不是那么的容易，主要是在似有非有的意識中運用。這個需要不斷的探索才能夠把握。

　　一般習拳者的通病多數是散亂，由于雜念紛紛，煩惱甚多，往往在注意集中、聚精會神上出偏差，心靜不下來，有的雖靜一會兒但易起伏，故調其心是用意使內勁整合的關鍵。

　　二、部分整合過渡到周身整合

　　部分整合指身體的局部性整合。初習拳者的勁力處于飄泊、游蕩狀態，以一盤散沙作喻，如要整合凝固則須加水與水泥攪拌均勻粘合，水與水泥不能多不能少，適可而止。

　　意與氣便好比在飄泊、游蕩的勁力中加入水與水泥，予以均勻調整，使之成為內勁。意氣所不同的是聚則成形，散則成氣，形成一種習慣定勢，又叫動力定型。—下子要解決周身整合一般做不到，故應學不躐等，由點到線到面到體。

　　比如，我們練掤捋擠按四正、采挒肘靠四隅時，先意念在上肢的整體性運作。先賢有“掤在兩臂、捋在掌中、擠在手背、按在腰攻、采在十指、挒在兩肱、肘在屈使，靠在前胸”(《十八在訣》)之論，整體性理解，每一“在”都與手緊密關聯，手不整合難以實施。

　　當然，解決手內勁的整合，只是起步，停留于手內勁既不能深入又不能鞏固。故接著須擴展為整個上肢乃至軀干，依靠腰脊與丹田來運轉于手，運轉于腳與下肢，從而爭裹相摩，心息相依，形神合一，身心合一。

　　三、從意氣流通到內氣自在運行

　　以意引氣導引意氣流通只是一個手段。待意達到身外，氣遍于身內，神通于天地之時，內氣會自然在體內鼓蕩游弋，形成自在于肉體(五臟六腑、筋骨皮肉血)之間的自由運轉，意便不用而用，神便不領而領，此種境界，拳味必出，所謂出神入化，階及神明至矣。