武氏太極拳無極樁練功境界

　　站樁行功時(shí)需要因緣聚合，時(shí)間、方位都有講究，更重要的是持好身心兩個(gè)戒律。

　　身戒，由老師傳授的練功秘訣為主;心戒就需要自己下功夫，心戒難持。

　　站樁行功時(shí)任、督二脈交接，氣血很快就通了，一分鐘之內(nèi)身上會(huì)有一股暖氣，很熱。

　　這股暖氣有的是先從肚子里邊熱，熱到周身上去，到周身然后再回來;也有的人從涌泉開始延大腿內(nèi)側(cè)上升，至?xí)?，再熱到周身。反?fù)熱幾次，這個(gè)境界屬于“暖”。

　　熱以后，經(jīng)過一個(gè)時(shí)間，精氣神上升至頂位。頂位，就覺得頭上百會(huì)穴那兒好像有一點(diǎn)什么，又好像沒有，百會(huì)有一種鼓脹，上突等感覺，這叫頂位。

　　這個(gè)境界屬于“頂”。“頂”是全身熱透的反應(yīng)，是能量上升聚集，是“三花聚頂”的意思。

　　頂?shù)碾A段過去就是忍的階段，忍的階段很不容易忍過去。

　　覺得頭上很不舒服，感覺身體就如同四大分解一般痛苦難忍，就好像有什么東西，要把頭鉆出個(gè)窟窿似的，甚至要把整個(gè)宇宙突破一般，這一關(guān)難過。這個(gè)境界屬于“忍”。

　　一旦“忍”這一關(guān)過了，你就如同鳳凰涅磐一般浴火重生，你就進(jìn)入“世第一”的境界。

　　不要以為進(jìn)入這個(gè)境界就一勞永逸，世界上沒有這種便宜的事，以后還要老實(shí)修行，不過這個(gè)時(shí)候的修行就屬于真修行了。

　　論武氏太極拳補(bǔ)和泄的問題

　　近山西順溜老師談到了武術(shù)補(bǔ)養(yǎng)的問題。順溜老師說道：“中國傳統(tǒng)武術(shù)既有打法又有養(yǎng)法。

　　中醫(yī)講補(bǔ)瀉，拳術(shù)也有補(bǔ)瀉之別。同樣的練法，慢行為補(bǔ)，快行為泄。”我僅僅針對武氏太極拳也談?wù)勓a(bǔ)泄的問題。

　　在武氏太極拳練習(xí)當(dāng)中，至靜為補(bǔ)，至疾為泄。何為至靜?太極十三樁功式為至靜，為上品補(bǔ)法，是快速聚生精氣神和能量的練法。

　　古人講:要學(xué)打，先扎馬。就是這個(gè)道理。武氏太極拳中捋架為動(dòng)靜結(jié)合，乃中品補(bǔ)法。

　　武氏太極拳中捋架有兩套，一套是主練拔筋伸骨，開合關(guān)節(jié)，達(dá)到外三合;另一套主練調(diào)動(dòng)能量，意、氣、勁內(nèi)三合。

　　武氏太極拳二路炮錘(恩師孫建國先生已公布度求快慢相間，屬于中品泄法。要求練拳時(shí)剛中有柔，棉里藏針。

　　猛脆時(shí)如江決堤，蓄勁時(shí)如洛河子。武氏太極拳三路小架(恩師孫建國先生僅僅公布了外形，未展示實(shí)質(zhì))屬于至動(dòng)，乃上品泄法。

　　我二代祖李亦畬先生在武氏太極拳三路小架練拳歌訣中寫道：“意念深長，氣勢滔滔。急如閃電，忌似木雕;架無定架，步無定步。

　　物我不分，有如云霧;無柔無剛，無走無粘;有如雷霆，有如閃電。”練習(xí)武氐太極拳三路小架才是追求技擊打人的上乘功夫。

　　沒有雄厚的太極十三粧功式和武氏太極拳中捋架功底是不能練二路炮捶和武氏太極拳正真的三路小架的。沒有雄厚的補(bǔ)，怎么能泄。

　　武氏太極拳(李錦藩支系)太極拳十三粧功式和真正三路小架的練法和展示目前還未公布。