“勁以曲蓄而有余”者，要點(diǎn)亦在陰陽(yáng)相濟(jì)之道和陰陽(yáng)互易之理。
李雅軒論“勁”，有五種硬勁、僵柔勁、松軟勁、輕靈勁、虛無(wú)勁。后三種勁，都須貫串陰陽(yáng)并存、陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化之拳理，才能清除硬勁而臻其松軟、輕靈、虛無(wú)。
得輕靈勁，才可入神明之門(mén);得虛無(wú)勁，方能階及神明。曲蓄二字中，曲為動(dòng)，屬陽(yáng)，蓄為靜，屬陰，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，陽(yáng)消陰生，曲蓄交替如車輪轉(zhuǎn)動(dòng)，進(jìn)而積蓄能量而為內(nèi)功;外形動(dòng)作皆柔性曲線，行而為拳。功和拳，亦有陰陽(yáng)相生、陰陽(yáng)并存的基本道理在。
道家的《陰符經(jīng)》下篇有兩句話：“自然之道靜，故天地萬(wàn)物生，天地之道浸，故陰陽(yáng)勝。”“自然之道”，即自然天成的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)平衡震蕩態(tài)是也。凡動(dòng)態(tài)系統(tǒng)平衡，無(wú)論大小，其能量場(chǎng)必定大，效益亦大。
所謂之“天地萬(wàn)物生”，當(dāng)然亦包括內(nèi)功與外拳之生。陸潛虛注釋上述之文曰：“浸者，漸漬不驟之意夫陰之勝陽(yáng)與陽(yáng)之勝陰，皆自漸進(jìn)。”如此無(wú)斷續(xù)的漸進(jìn)狀態(tài)之陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，乃是動(dòng)態(tài)系統(tǒng)平衡的自然之道。
學(xué)練太極拳42式，陰陽(yáng)相依相生，其過(guò)程就是“浸”與“漸”，即“運(yùn)勁如抽絲”之謂也。不松、不軟、不輕、不靈、不勻，就不能體會(huì)陰陽(yáng)之道，當(dāng)然也就沒(méi)有可能練得什么內(nèi)勁、內(nèi)功。
中醫(yī)古論曰：“陰陽(yáng)離決，其人乃絕。”太極拳42式亦如是有陰無(wú)陽(yáng)，就不是太極拳42式;有陽(yáng)無(wú)陰，有外而無(wú)內(nèi)，有動(dòng)而無(wú)靜，有形而無(wú)神，僵硬掛帥，拙力當(dāng)家，學(xué)上十年八年，當(dāng)然也算不上是太極拳42式。
拳理是道，為虛，拳架是形，為實(shí)。偏于練拳架而舍拳理于十萬(wàn)八千里外，就叫做有陽(yáng)無(wú)陰。此拳當(dāng)然也不是真正的太極拳42式。
舉一個(gè)很小的實(shí)例來(lái)說(shuō)：學(xué)拳者大抵十分熟悉的攬雀尾式中的按，為雙臂由曲而直，雙掌向前推出，右腿逐漸彎曲，成為實(shí)步，左腿漸直，變?yōu)樘摬健?/p>
如以陰陽(yáng)界分，自左腿彎曲為實(shí)的后坐式，向前推掌時(shí)，乃以自右向左的極輕微的轉(zhuǎn)腰，帶動(dòng)右肩、臂、肘、掌前行、上行、意氣鼓蕩在右上肢，偏實(shí)為陽(yáng)，左上肢則虛隨為陰，除小臂有轉(zhuǎn)動(dòng)外，左右兩掌尚須微微外分，為開(kāi)，屬陽(yáng)。
只此一瞬間，右上肢由虛變實(shí)，即陰消陽(yáng)長(zhǎng)，左下肢則由實(shí)轉(zhuǎn)虛，即陽(yáng)盡陰生。此時(shí)雙掌再內(nèi)移，則由開(kāi)轉(zhuǎn)向合，意引氣行，由右掌收斂，經(jīng)過(guò)丹田及腰脊，而轉(zhuǎn)向左掌，腰部即改為自左而右輕微轉(zhuǎn)動(dòng)，帶動(dòng)意氣所注之左掌向前，右掌虛隨之。
凡此種種動(dòng)作，皆為弧形，皆以小之力為之。從力角度而言，左右上肢皆因輕微之力而動(dòng)，不同者，惟在意氣始終在全身、四肢圓轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，自左而右，又自右而左，似有似無(wú)，鼓蕩不息，從而分陰陽(yáng)，并勻靜輕靈地交互轉(zhuǎn)化耳。
練此攬雀尾式“按”之動(dòng)作的通弊，在于：周身僵硬，無(wú)轉(zhuǎn)腰，無(wú)虛實(shí)，雙掌平行同力推出，右腳用力后蹬，而棄絕圓轉(zhuǎn)如意、周身一家之道，失卻陰陽(yáng)之理。這就大大違背了楊澄甫“弗惟外之是鶩，而惟內(nèi)之是求”的本意了。
太極功法的陰陽(yáng)哲理
太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)中的瑰寶，練太極拳一定要體會(huì)拳論中的陰陽(yáng)變化，在陰陽(yáng)變化中找到練拳的意。
拳譜上常見(jiàn)太極十三勢(shì)之說(shuō)，在理解中，有人把十三勢(shì)說(shuō)解成十三個(gè)姿勢(shì)，這是不正確的。
實(shí)際上太極十三勢(shì)是十三種方法，這就是我們平時(shí)所講的掤、捋、擠、按、采、捌、肘、靠，進(jìn)、退、顧、盼、定。其中前八字是八種手法，后五字是五種步法，即俗稱八門(mén)五步，或稱八卦五行，都是指這十三法。
太極拳是一門(mén)博大精深的學(xué)問(wèn)，太極拳中的拳理拳法如同日常生活中為人處事之道，太極拳具有教育意義。
懷抱八法，也就是指八種手法，而這八種手法又與文王八卦方位圖有嚴(yán)格的四正四隅對(duì)應(yīng)關(guān)系。
太極拳理屬內(nèi)家拳種。因此，八卦方位與人體對(duì)應(yīng)各有其竅，而每竅在人體經(jīng)絡(luò)臟腑中又各有其位。
這樣在太極拳運(yùn)行中，以意引氣，按竅運(yùn)身，意到氣到，氣到勁到，這就是太極拳內(nèi)練要義的根本所在。實(shí)踐證明，太極拳久練得道者，不但在技擊上可出奇效，在保健上也會(huì)起到祛病延年的效果。
太極拳的陰陽(yáng)變化能調(diào)節(jié)人體的陰陽(yáng)平衡，具有養(yǎng)肝護(hù)肝的作用。老年人練習(xí)太極拳還能防治骨質(zhì)疏松，降低摔跌風(fēng)險(xiǎn)。
為了使大家確切了解太極八法所屬經(jīng)絡(luò)臟腑竅位，與八卦的對(duì)應(yīng)關(guān)系，現(xiàn)按八法順序詳述如下。
1.掤在八卦中是坎，中滿
