太極拳的特點(diǎn)之一就是運(yùn)用到目，目實(shí)質(zhì)上講就是眼神。眼是心靈的窗口，所以通過眼可以看出你的狀態(tài)，太極拳教程中非常重視眼神的用意。太極拳的練習(xí)要集中精神，下面我們一起看看太極拳中如何運(yùn)用目。
太極拳的精氣神
一、練太極拳目視種類
太極拳練習(xí)中的精氣表達(dá)直接的方式就是目視。
二、太極拳目視與臟腑肌體的關(guān)系
《內(nèi)經(jīng)》指出：天有日月，人有兩目。中醫(yī)理論認(rèn)為眼睛的重要性猶如日月。根據(jù)天人合一思想、認(rèn)為天之精氣宿于星月，人之精氣在于兩目。《靈樞.大惑》也有這樣的說法：五臟六腑之精氣、皆注于目而為之精。精之窠為眼，認(rèn)為眼睛和人體精氣的盛衰有著密切的關(guān)系。目視與全身臟腑經(jīng)絡(luò)都有密切的關(guān)系。中醫(yī)認(rèn)為，人體的經(jīng)絡(luò)都直接或間接與眼有著關(guān)系。眼通過經(jīng)絡(luò)與臟腑貫通，與臟腑保持有機(jī)的聯(lián)系。
三、太極拳目視功夫也是養(yǎng)生之道
肝開竅于目。目雖與諸經(jīng)、臟腑有廣泛聯(lián)系，而與足厥陰肝經(jīng)為密切，故凡論“目”必提足厥陰。
(―)調(diào)暢情志
中醫(yī)說的七情包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。人的精神情志與肝的疏泄有密切關(guān)系。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：怒傷肝，喜傷心，憂傷肺，思傷脾，恐傷腎，百病生于氣。這就是針對惰志所傷，影響肝的氣機(jī)調(diào)暢而言。如怒傷肝，肝火旺必致肝陽上亢，出現(xiàn)雙目紅赤，頭暈眼花;思傷脾，肝氣郁必致血脈郁滯，氣血不上榮于目，出現(xiàn)兩目昏花，失眠健忘。所以，透過目視可見七情變換。
(二)調(diào)理神經(jīng)系統(tǒng)
太極拳對于人體神經(jīng)系統(tǒng)具有良好的調(diào)理作用，尤其是對植物神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)理，是任何藥物都不可替代的。習(xí)練太極動作時(shí)，以目視相配合，即可調(diào)理臟
腑功能，又可以使雙目得到充分的運(yùn)動。因此，眼睛在配合動作的目視運(yùn)動中得到了有效濡養(yǎng)。
(三)目視動作本身就是一種科學(xué)的保護(hù)眼睛的方法
太極拳運(yùn)動中，通過肢體的伸展活動能夠達(dá)到經(jīng)絡(luò)的放松，增強(qiáng)血液的循環(huán)，消除疲勞，達(dá)到健身的效果。
(四)養(yǎng)成健康的生活習(xí)慣
太極拳是一種有節(jié)律的運(yùn)動。目視，在這種節(jié)律性運(yùn)動中，以各種變化形式，隨律而動。內(nèi)導(dǎo)外引，人的形神意氣在眼神的躍動下，能步入良好的健康生活環(huán)境。
四、太極目視技術(shù)應(yīng)用與把渥
本文將目視技術(shù)的應(yīng)用與把握歸納為以下幾點(diǎn)。
(一)目視要入情
太極任何一個動作，總是寄托著人的一種情感的，沒有人的情感活動，太極鍛煉也就失去了它應(yīng)有的價(jià)值。這種情感包括對大自然的熱愛，對天地的敬畏，對生命健康的向往以及人與人之間的相互關(guān)愛。所以習(xí)練者在練拳時(shí)，目視技術(shù)需要準(zhǔn)確地把握和表達(dá)太極動作中內(nèi)涵情志，進(jìn)而達(dá)到調(diào)攝情志的練拳目的。
(二)目視要入境
這里所謂入境，一是指進(jìn)入太極鍛煉的狀態(tài)，也就是平時(shí)講的練功態(tài);二是指大自然的環(huán)境，比如藍(lán)天、草原、陽光、空氣等等;三是指心境。眼睛是心靈的窗戶。透過眼神來表達(dá)習(xí)練者的心態(tài)，既是一個練功的必然過程，更是太極鍛煉調(diào)心的目的。所以，入境的過程實(shí)質(zhì)上就是一個調(diào)心的過程，應(yīng)用好目視入境的技術(shù)要領(lǐng)其重要性也就不言而喻了。
(三)目視要達(dá)意
這一點(diǎn)對于習(xí)練拳來說，至關(guān)重要。太極基本要領(lǐng)是調(diào)身、調(diào)心、調(diào)息這三調(diào)合一。換句話說，就是在習(xí)練過程中，拳法動作力求心到、息到、形到，不可形神分離、意氣相逆，更不可神不守舍，心猿意馬。所以說，目視要達(dá)意，它要表達(dá)的是身、心、息的統(tǒng)一。精氣神的一致。
