都知道太極拳學習的時候，我們需要做到一個“松”字，它貫穿在我們學習太極拳的始終，那么“松”字到底在太極拳中有何體現呢?下面小編就為大家做相關的介紹，希望通過本文可以使大家對“松”字可以有更全面的了解。

　　太極拳的松運用非常廣泛，在不同的階段有不同的運用。具體如下。

　　松沉

　　“松”的練習可以將肌肉骨骼變得柔軟，完全失去了肌肉纖維具有的僵硬之力，在練習太極拳的過程中，習練者的肌肉骨骼可以有很清晰的下沉感，同時，濁氣也能順暢下沉至腳底。

　　松活

　　“松”的狀態中，人體各個關節已被內勁沖開，處于太極陰陽轉換所需要的靈活度;同時，“松”的練習可以使各個關節松軟靈活，隨著內氣的強勁，逐步達到太極陰陽轉換所需要的靈活度。

　　靈活度的運用，在于對松字理解的透徹，可以通過技巧來隨時實現。

　　松圓

　　長時間“松”的練習后，習練者可以很容易方角走圓，四正四隅方位的轉換全部通過圓弧動作實現，太極拳動作外方內圓，非行家里手難以看出動作轉換的奧妙，其奧妙就在于動作圓弧的轉換上，內在動作的圓弧轉換不為外人所知，尤其走動太極小圈，更是可以順暢轉換內勁，如果內勁可以就地轉換，即太極的陰陽轉換由小圈達到無圈境界，與人推手較計總能得機得勢，其本質是松圓使然。

　　松展

　　隨著各個關節的逐步松活和松圓在太極動作轉換中發揮的作用份量越來越重，太極動作會舒展大方，隨著功夫的積累，太極動作在外形上不再舒展大方，但各個關節及其筋絡在動作轉換過程中表現的非常柔軟舒展，松展是“松”在形體上的一種表現。

　　松靜

　　“松”的練習可以使習練者進入一種“靜”的狀態，這個“靜”一是指身體內精、氣、神和意的中和運動，二是屏蔽外界干擾的一種意識屏障。在“靜”中，沒有外界干擾、妄想雜念，神清意靜，氣血和順。所以，松靜是衡量太極功夫層次的標準之一。

　　松與靜分開來說，都是學習太極拳的核心要求。

　　松放

　　首先體現在精神層面，通過“松”的練習，可將心中的一切俗務、心事等等都放下，進入忘物的境界，專心于太極的玩味中。春風只一事，開出萬重花，松放是太極功夫達到一定程度的標志，作者在練習太極拳時，有時會進入一種時間縮短的狀態，練拳實際時間是75分鐘左右，但感覺就像2分鐘那么短暫。

　　松柔

　　是太極拳的一種高級階段，身體柔軟地像沒有骨骼一樣，身體內部充滿的都是內氣、內勁，意識指揮著內氣和內勁在身體內部的運動，身體的爆發力、攻擊力和化解敵人來力都是靠意識指揮的內勁來實現。太極拳大的特點是練習大柔，練至大柔，自然會產生大剛，柔力和剛力同時并存，同時發揮作用。有些人將太極拳稱作柔拳，成立的組織也叫作柔拳社，就是對太極拳的松柔十分重視的體現，也表明了松柔對太極拳是多么地重要。

　　松發

　　是通過“松”的練習，到達松柔階段后，內勁可以隨意發放出來，松發實則是指通過身體的“松”可以發放內勁，這在與敵交手時顯得萬分的重要。

　　松空

　　是通過“松”的練習達到的一種　“空”的狀態，“空”存在三個境界層次，分別為身空、心空和太極空。身空是指將太極拳練到了身體沒有重量的境界，走起路來一點都不費力，身體已經不再受重力場的作用;心空是指練到了在有意無意之間的狀態中練習太極拳，純由意念練拳，行拳盤架再也看不到外形動作;太極空是指將陰陽和合到了無極狀態，不再有陰陽之分，隨處隨時可發太極勁，繼而進入“道”的境界，即修武成真。

　　松靈

　　是“松”練習達到較高程度時產生的一種智慧境界，這個“靈”既充分體現了人作為三才之一的萬物之靈，又充分體現了在與人較計推手時的感知應變能力，身體應變的靈活和內心智慧的通靈同時表現出來。所以，松靈是修武成真的成功標志之一。

　　需要注意的是，松沉、松活、松圓、松展、松靜、松放、松柔、松發、松空和松靈既是“松”的一種狀態，也是“松”的一個具體過程，所練程度不同，其程度也不同。