從練功人的角度來看，世上的人大多都處于病態(tài)，區(qū)別僅在于病的程度不同而已。一些人的病已經(jīng)外在顯化，另一些還處于潛在未發(fā)的狀態(tài);有的是體病，也有的是心病，當(dāng)然更多的是兩者兼有。
一句話，他們都是不健康的。練功修行就是要對(duì)這種狀態(tài)進(jìn)行改變，使重病變輕，小病變無，進(jìn)而開智生慧。實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的重要手段之一就是修身。
從普通人的有病之軀變成與宇宙相通的肉體，其過程是漫長(zhǎng)的，而且與修行者的初始狀態(tài)(年齡、身心健康或病的程度、工作與生活環(huán)境等)關(guān)系很大。
一般而言，它包括恢復(fù)健康(筑基)，精滿氣通(煉精化氣)、氣滿化神(煉氣化神)和神足入虛(煉神還虛)幾個(gè)階段。
至于道家常說的后面二步(煉虛合道、道法自然)，由于和修心的關(guān)系大密切，因此沒有包括在這里。
實(shí)際上，當(dāng)你達(dá)到神足入虛時(shí)，我們修身所要達(dá)到的使肉體與宇宙相通的目的，已經(jīng)是很實(shí)在的狀態(tài)了，再往下走已不是簡(jiǎn)單的修身所能成就的事了，所以對(duì)修身的問題只能論述到此。
下面我們將對(duì)修身過程各階段再作一些詳細(xì)的描述
恢復(fù)健康，是每一個(gè)修行人開始修身所必須做的第一件事。在這一階段里，修習(xí)的主要目的是有病治病，使修習(xí)者由病態(tài)恢復(fù)到常態(tài)。
從氣的特性來看，這一時(shí)期的氣是很雜的，八成以上是病氣，所以練功時(shí)主要應(yīng)該外排。
另一方面，由于個(gè)體的初始狀態(tài)千差萬別，所以他們?cè)诰毠ζ陂g的感受往往不同，所得的成效也不一樣，以致力完成這一階段訓(xùn)練所需的時(shí)間也全然不一。
一般而言，年紀(jì)大、身子弱的人需要的時(shí)間就長(zhǎng);年輕人，尤其是小孩，則可跳過這一段直接往下練。
體弱多病的人，身上的濁氣較重，正氣不足，手腳冰冷;氣質(zhì)偏陰、冷、沉;性情上容靜厭動(dòng)。其極端的情況就是渾身僵硬，全身發(fā)寒。
這種人的修身應(yīng)以養(yǎng)為主，輔之以適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，以使周身關(guān)節(jié)和肌肉能活動(dòng)起來，將寒氣慢慢排除，使正氣得以蓄積。具體做法是：
(1)每日早上起床后，中午和晚上休息前靜坐15-20分鐘左右。靜坐時(shí)先發(fā)聲念“南無阿彌陀佛”數(shù)遍，念“南”時(shí)隨著聲音的發(fā)出，氣機(jī)由上往下在人體前部自然沉到小腹以下海底、會(huì)陰處。
當(dāng)接著念下去時(shí)，氣機(jī)開始由下往上順著脊椎上升至頭頂百會(huì)沖出體外，它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系是：“無”——氣在命門(腰部的位置);“ 阿”——氣在中丹田(心臟后部的位置);“彌”——氣在頸椎(脖子根部的地方)。
“陀”——氣在上丹田(大腦正中眉心的高度);“佛”——氣在百會(huì)(頭頂心的地方)。上述音聲和人體部位的對(duì)應(yīng)，指的都是發(fā)聲之初的狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)字念完時(shí)，氣機(jī)應(yīng)該正好達(dá)到下一字發(fā)聲時(shí)的位置。
待念完咒后，稍為靜一靜，然后開始想象將一個(gè)太陽(yáng)由頭頂百會(huì)處吸入體內(nèi)下至命門處，放松，觀想，感覺太陽(yáng)在溫暖著你，暖流從命門開始逐漸充滿全身，渾身骨節(jié)和肌肉開始變得松軟適意，體內(nèi)的濁氣和寒氣正通過全身的毛孔在往外排放，排放，排放……保持上述狀態(tài)到你不想再練為止，收功。
(2)堅(jiān)持每天上午散步半小時(shí)到一個(gè)半小時(shí)。開始時(shí)可短點(diǎn)，以后逐漸增加，強(qiáng)度控制在兩腿微感發(fā)酸，身體微微出汗為宜。散步的時(shí)間冬天為十時(shí)左右，夏天八時(shí)左右。
步行時(shí)全身放松，腳跟先落地，每一步下去都可感受到腳跟落地時(shí)產(chǎn)生的振動(dòng)由下往上傳至全身。步行的速度也不宜過快。上述步行方法有條件的話也可以而且應(yīng)該自覺地用于平時(shí)的行走之中。
(3)堅(jiān)持做一些用體不用心的工作及家務(wù)事，如：打掃衛(wèi)生、買菜做飯，種花養(yǎng)魚等，以使身子能盡量處于適度的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。
(4)注意飲食，每日進(jìn)食一些如堡湯和果粥之類溫補(bǔ)性的食物，少吃各種生冷食物及冷飲。食用大補(bǔ)大瀉的補(bǔ)品和藥物時(shí)要注意時(shí)間和用量，一般冬天可食一些補(bǔ)品，春天可來點(diǎn)有渲瀉作用的藥物。此外，每日飲用少量米酒或老酒也是有利的。
對(duì)那些從事體力勞動(dòng)或肉體鍛煉較多的人，情況又有所不同，他們的身體內(nèi)尤其是肌肉里好像充滿了東西，致使肉體顯得過實(shí)過死，肌體的感覺較為遲鈍，氣質(zhì)偏實(shí)、濁、熱。
因此，練功應(yīng)以瀉、化為主，以使體內(nèi)的實(shí)火散去，肌肉里的橫向纖維理順，把原來由神經(jīng)與肌肉產(chǎn)生的死勁化掉，讓體內(nèi)的真氣動(dòng)起來。
下列具體修習(xí)方法可供參考
(1)每日在固定時(shí)間習(xí)練動(dòng)功如外圓功(參見附錄)一至二次。修習(xí)外圓功時(shí)，可在收功前加入一節(jié)站樁，收功后全身放松，雙手自上而下用甩勁拍打全身。
站樁可采用抱球式，全身松直站立，兩膝微屈，雙手在腹前抱圓，其式如在腹前抱一氣球。然后兩眼輕閉，溶化全身。
(2)根據(jù)個(gè)人興趣可選一運(yùn)動(dòng)量較大的文體活動(dòng)，如慢跑、跳迪斯科舞等。要領(lǐng)：全身放松，腳跟著地。時(shí)間：半小時(shí)左右。
(3)飲食以素淡為宜，但也無需強(qiáng)求。愿意的話，每日可飲適量白酒。以上是兩種極端的情況，對(duì)大多數(shù)練功者來說，其身體狀況均落在這兩者之間，因此上面介紹的內(nèi)容都可供習(xí)練者參考。
實(shí)際上，所有的方法都不是一成不變和普適的。當(dāng)你的身體隨著練功而逐漸由弱變強(qiáng)，由實(shí)變虛時(shí)，你選的功法和訓(xùn)練強(qiáng)度就應(yīng)自然跟著調(diào)整。
這個(gè)能力從你一開始練功就應(yīng)注意培養(yǎng)。當(dāng)你練到身子不寒不燥，體內(nèi)出現(xiàn)生機(jī)時(shí)，即可考慮轉(zhuǎn)入下一階段的修習(xí)了。
