要打好太極拳，除了要求練拳者手法、身法、眼法、步法正確，動作規范準確以外，還要求“心懷妙趣”，而這一點，往往是一般太極拳愛好者很容易忽略的問題。

　　有些練太極拳的朋友，學拳很認真，在動作上無論造型、手足的高低、方位角度都扣得很細，獨立平衡動作也很穩定，但一上場比賽或是表演，就只顧一心記動作，使人看了感覺沒有味道，總覺得缺了點什么，究其原因，是“心無妙趣”。

　　有一本書，書名是《陳氏太極拳圖說》，被武術界譽為太極拳發展史上的第二個里程碑。它的作者是河南溫縣陳家溝人陳鑫，他是主張打拳要心懷妙趣的。他說：“心無妙趣，打拳也打不出好景致來。”

　　什么是“妙趣”呢?“妙”，是美妙、神妙、奧妙。“趣”是旨趣、意味和樂趣。心懷妙趣，就是要求練拳者在練拳的過程中，表現出精、氣、神來。

　　用陳鑫的話來說，就是要“天機活潑”，“極有情致”，要“生龍活虎”，不能“如木偶人一般”，“死蛇塌地”。要表現出“天朗氣清”“惠風和暢”，“亸柳花驕”，“山明水秀”。

　　即所謂“打得天花亂墜”是也。拳打到這個程度，才能使觀眾不至于會感到沒有味道，才會產生“令觀者眼欲快睹，口中樂道，心中愿學”的效果。

　　那么，“妙趣”從何而來，怎樣才能“心懷妙趣”呢?我個人從十多年教學經驗中得出的體會可從以下幾方面去尋求：

　　第一，從太極拳動作的攻防含義上去追求

　　太極拳是武術，這是太極拳的本質。太極拳的每一個動作，都具有攻防的技擊性。

　　在學會和熟練掌握太極拳套路的基礎上，要進一步弄清楚每個動作的攻防含義。

　　人們常說，練拳要“無人當有人”，就是說，在個人練拳時，也要設想這是在與人交手，要從中不斷體會其攻與防、打和化的技巧與方法，從中感悟練武的樂趣。

　　第二，從太極拳的仿生動作中去體會

　　老前輩們關于太極拳的著作中，有著大量生動地模仿一些動物動作的名稱，僅太極拳動作名稱中就有“白鶴”、“野馬”、“青龍”、“餓虎”、“更雞”等等。

　　拳勢動作取上這些名稱，不但便于教學，容易記住動作，也便于我們從中揣摩“妙趣”。陳鑫在《圖說》一書中，用了大量的歌訣、俚語，其中就有許多有關于仿生的比喻。

　　舉《初收》的四言俚語為例，他就用了貓撲鼠、虎咥人、獅搏象等比喻。

　　這些比喻不但形象地教會我們打拳，更可以從這些動物捕食的動作中窺探它們的心理活動，如貓的靈、虎的猛，而獅搏象，更是提示我們，在面臨比自己龐大的大象、獅子該具有何等的膽識和不畏強敵的“亮劍精神”。

　　第三，從一些動作的取名中，品味其對練拳者的直接要求

　　如“抱頭推山”，要有推動山岳的氣勢和沉穩。“高探馬”，可以體會試探高大烈馬的警覺心態，“搗碓”要求有上下一體的沉雄。

　　“戲珠”強調細膩靈巧。此外，“撥草尋蛇”的機警，“擎天”的氣勢，騎驢和騎鯨的不同特點等等，這些比喻無論在用意方法、著力重點、方向角度、動力程度、情緒表現等方面，都給我們在練拳時琢磨“妙趣”提供了豐富的信息。

　　打太極拳講究內外俱練，所謂的“內外兼修”，不能只講內意運行，不講外神顯現，打拳時內意貫注在動作上，叫“以意行氣”，這種內意運動又必須有外部的顯現，叫“神氣鼓蕩”。

　　他們相互之間是相輔相成，一刻也不能分離的，我們強調“心懷妙趣”，正是為了加強這內外俱練的強化劑，這是我們廣大太極拳愛好者，為了提高太極拳運動水平而應認真修煉的課題。