內(nèi)纏絲和外纏絲的不斷變化，形成陳式太極拳獨有的螺旋式運動，演練時只見大圈化小圈、小圈變大圈，動作變幻萬千，形成運動如纏絲、運動如抽絲的境界。

　　初練陳式太極拳，一開始纏絲動作可以緩慢一些，螺旋畫圈大一些。熟練之后，這種纏絲圈就越畫越小，達到有圈不見圈而似有似無的境地。

　　近些年來，新編陳式太極拳套路不斷涌現(xiàn)，這對普及陳式太極拳起到積極的作用，尤其對初習(xí)陳式太極拳者有了一個很好的由易至難、循序漸進的機會和條件。

　　陳式太極拳的動作要領(lǐng)

　　一、虛靈頂勁

　　虛靈頂勁是指演練太極拳時，始終保持頭容端正，百會穴輕輕向上領(lǐng)起，有繩提之意。此為演練太極拳基本的要領(lǐng)之一。

　　要想做到虛靈頂勁，須先弄準(zhǔn)百會穴的位置。百會穴位于人體頭部頂端中央的發(fā)旋處，也即后發(fā)際正中向上七寸處，又稱三陽、三陽五會、五會、巔上、天滿、 維會、泥丸宮、嶺上、嶺上滿天等，為人體之制高點。

　　《拳論》說：“百會穴領(lǐng)其全身”。虛靈頂勁就是要清氣上升，虛達于百會穴。

　　清氣如何上長?《拳論》說：“非平心靜氣不可，濁氣必下降至足。一勢既完，上體清氣皆使歸于丹田，蓋心氣一下，則全體之氣無不俱下”。

　　頂勁領(lǐng)起來，氣 歸丹田，起于會陰，上行循腹里天突、廉泉、上督脈，亦由會陰起，過長強，順脊逆行而上至百會。

　　何謂“頂勁”?《拳論》說：“頂勁者，是中氣上沖于頭頂者也”。如果中氣不向上領(lǐng)，正氣即塌，四肢癱軟，無所依附，猶如一堆爛泥，打拳何從談起?

　　但頂勁決非硬頂，硬頂是僵勁，非為真正的頂勁。“頂勁上領(lǐng)，意思如上頂破 天，不可用氣太過”。太過則正氣猛涌上頭，頭重腳輕，足下不穩(wěn)，扭轉(zhuǎn)不靈，氣脈不通，橫氣填胸，有損身體健康。

　　頂勁又不可不及，不及則提不起精神。所以《拳論》說：“中氣上提，若有意 ，若無意，不輕不重，似有似無，不過不及，折其中而已。”“打拳全是頂勁，頂勁領(lǐng)好，全身精神為之一振。”

　　虛靈頂勁，既是打拳必須嚴(yán)格遵循的基本要領(lǐng)，同時又是一種拳術(shù)境界。練拳之初，很難真正領(lǐng)會其意，準(zhǔn)確把握要領(lǐng)，只要由招熟漸悟到懂勁階段，內(nèi)氣開始 動蕩，清氣產(chǎn)生、豐盈，膀胱發(fā)熱，丹田中正氣浩瀚，才可真正體驗靈機一動，清氣上浮，周身空靈的奇妙境界。

　　但盡管如此，演練者從一開始，就須嚴(yán)格遵守虛靈頂勁的要領(lǐng)。非如此，難于練好太極拳，不會產(chǎn)生清氣，也不會有以后的清氣上升、濁氣下降、隨心所欲的通達和自如。

　　二、含胸塌腰

　　含胸塌腰是在開胯屈膝的同時胸脯向內(nèi)微微含住，心氣下降，兩脅微束，腰勁 自然下塌，周身血脈流暢無阻;要塌腰，必定含胸。兩者不能分開進行，而要互為前提，互為照應(yīng)。

　　含胸要含住勁，切忌胸部外挺，若胸部外挺，則會引起氣擁胸表，致使自身上 重下輕，腳腿上浮，重心不穩(wěn)。含勁要四面包涵住，卻不是緊緊收閉，而要“胸虛如磐”。