論楊式太極拳85式的蕩勁

　　楊式太極拳85式的技擊精髓在于腹內松凈氣騰然，一氣鼓蕩，循環無間，使之形成整體勁、輕靈勁，從而應感而發。

　　應感而發的主要特點是擲放，它運用抽絲勁和松沉勁，粘連黏隨不丟頂，借力打力牽動四兩撥千斤，引進落空合即出。

　　以一種獨特的擲放術，使對方如彈丸騰空飛出。這是楊式太極拳的精妙之處。

　　做到這一點是很不容易的。練習時，體用的十三勢(即八法五步)到位、十年以上的時間到位、知行合一的悟性到位，則是三個同時必備的元素，缺一不可。

　　若能自覺運用“蕩”勁，則會顯收事半功倍之效果。

　　楊式太極拳85式外極虛靜，內極精神;外極松柔，內極堅剛;外極緩慢，內極迅猛;外極輕靈，內極穩固。實際上，在動作的體現上主要是憑靠“蕩”勁來完成的。

　　從理論上講，“欲要周身無有缺陷，先要神氣鼓蕩。欲要神氣鼓蕩，先要提起精神，神不外散”(李亦畬《走架打手行工要言》)。

　　蕩勁在太極則是鼓蕩之勁，就像一個渾身松凈氣騰然的皮鼓，豐滿而有收放開合之彈簧勁，輕敲則吟，重捶則響，自然順勢，“是故剛柔相摩，八卦相蕩，鼓之以雷霆，潤之以風雨”(《易經》)。

　　剛柔相摩產生陰陽二氣，在陰陽二氣的互相激蕩中產生新的和諧體。

　　可謂“萬物負陰而抱陽，沖氣以為和”(《道德經》)。因而，張三豐提出了“氣宜鼓蕩，神宜內斂”(《太極拳經》)。

　　“氣宜鼓蕩”，講究太極拳運用內氣(也可稱為內勁)的開合、虛實、剛柔、起伏、進退;“神宜內斂”講究無有張揚，無有楞角，神情柔綿，儒雅親和。二者合一乃是太極拳的神韻。

　　楊式太極拳老譜則進一步說道：“太極之武事，外操柔軟，內含堅剛。而求柔軟之于外，久而久之，自得內之堅剛。非有心之堅剛，實有心之柔軟也”(《太極下乘武事解》)。

　　從實踐上講，所謂鼓蕩，實質上指的就是太極陰陽外柔內剛的一種表現形式，是一種腳追手、手追神的動短勁長，神意遠放。

　　楊式太極拳套路的虛實變化、剛柔相濟、氣遍周身，以及表現出來的技擊能量，基本上都是通過鼓蕩之勁來完成的。

　　通俗地講，就是利用蕩秋千的意念來完成若干個大大小小松拔相間的動作。

　　凡是從下而上或者平擺的弧形動作，諸如起勢兩臂上舉、單鞭兩手平擺、提手上勢挑掌、白鶴亮翅上掤、左右摟膝拗步、抱虎歸山回臂、肘底看捶平擺;

　　倒攆猴前后展臂、海底針挑掌下按、扇通背側掤、斜飛勢大挒、云手下抄上抄、高探馬折疊前砍;

　　翻身白蛇吐信、野馬分鬃正挒、玉女穿梭滾掤、左右金雞獨立、轉身擺蓮展臂、十字手下抄合抱等等都有著明顯的蕩勁。