前面小編已經和大家介紹了武式太極拳的樁功和身法要點，這些都屬于基本功。下面小編在此基礎上再來談談武式太極拳內與外、意與氣的關系。請大家好好閱讀，相信對大家以后的太極拳練習一定會有幫助。

　　武式太極拳內外關系的掌握，需建立在基本功熟練的基礎上。

　　由外及內，練意養氣

　　拳架練到規范熟練之后，就可以轉入練意養氣為主的“內形”練習，就是拳勢動作和內氣流傳轉貫注都要用意來指導。

　　武禹襄在《拳論》中反復強調了心和意的重要作用，提出走架要以“心為令”，“用意不用力(拙力)”，一期通過對意的強化訓練，來加強本體感覺的靈敏性，連貫性，達到應感而動，意動形隨意到勁到，動必合法。

　　由此可見，心與意的作用非常大，不能被忽視。

　　實踐證明，加強意的鍛煉是提高運動技巧的需要，不僅被各家太極掌和其他拳術廣泛重視，還滲入到其它體育運動項目之中。

　　具體做法是：走架前站好無極式，心靜神斂，身正體松，用意先在體內從上到下進行一次巡回檢查，看身法是否合乎規矩，如有一處不合，即行改正，再次調勻呼吸，使之深、慢、柔、勻。

　　然后，用意來指導動作走架，每一動要意在勢先，動在意后，如手向前按，要先有向前按的想象，想著手如何出，勁點落在何處，手就如此出，落在該處，做到眼隨意動，身隨眼動，步隨身轉，徜如此，勢勢在心，刻刻留意，不僅走架時會感到興趣盎然，其味無窮，而且習之日久，就會如李亦畬先生說的那樣，“功用一日，技精一日，漸至從心所欲，罔不如意”。“人為我制，我不為人制矣”。

　　意與氣的結合，對于我們呼吸的控制和把握也起到了積極作用。

　　在意的指導下進行走架熟練后，就可進一步使呼吸也在意的指導下和走架密切結合起來，武禹襄把孟子的“養氣”說引入到太極拳的實踐中，提出走架打手要以“心為令，氣為旗”(志為氣帥)。

　　“尚氣者無力，養氣者純剛”。“氣以直養而無害”。“以氣運身，務(令)順遂”。以達“行氣如九曲珠，無微不到”之境地。

　　具體地說，走架時呼吸要在意的引導下和拳勢的開合、蓄發，進退起伏做到有機地結合，“外導內引”用外氣調動內氣，沖關過寨，流轉貫注，疏通經絡，分筋開穴，氣血流盈，促進新陳代謝的功能。

　　這樣“外導內引”的養氣法通常有兩條路線，一條是循督、任二脈運行，走架時采用逆腹式呼吸，吸時是虛是合，氣納入丹田，在意的指引下，經會陰、過尾閭、循督脈上達百會、再沿前額而下，至于舌尖。

　　呼時為放為開，意從舌尖起。引氣布于兩膊，施于手指，并循任脈下降至于丹田，另一條是沿帶脈繞行。吸是在意的指引下，氣由丹田沿帶脈分左右而抵命門(兩腎之間，與脈相對)，做到“三收”是為“吞”;呼時氣由命門沿帶脈分左右再運行至丹田，做到“三鼓”;肚臍鼓，手心鼓，腳心鼓，由氣沉丹田，直抵足底通涌泉是為“吐”。

　　任、督、帶三脈是人體的主要經脈，三脈如通，其它經絡也將隨之而通，經絡暢通，氣血充盈，不僅可強身健體，且為內勁的鍛煉奠定了基礎，但氣循任督也好，沿帶脈繞行也好，全都是意的作用。

　　武禹襄先生說：“全在意，在蓄神，不在氣，在氣則滯”。要聽其自然，循序漸進，不可強行運氣，致生弊病。

　　內外相合，越練越精

　　走架能在意的指導下，漸漸練到意、氣、體三者合一，由“始而意動，繼而內動，然后身動”。由內及外，以外引內，后做到內外相合，表里一致，循此不斷前進，當可越練越精，攀登太極拳的藝術高峰。

　　為了不斷提高拳藝，做到“體和結合”，不能光走架還要和推手、單操(強化某些拳勢的單獨練習)，“五行步”(一種單獨練習的步法)，無極樁、太極樁(二這一階段要提高鍛煉的質量。

　　在意的指引下，引導內氣運行和練習化、發等技巧)結合起來練習，才能收效更快。