功夫者乃持之以恒，日積月累，長久習練之智慧運動。須以仁愛之心修煉內心世界，以勇敢之氣魄錘煉血肉身軀，以此磨練超凡意志力。古人云：有非常之人方可為非常之事。故欲求大道功夫者，非有千折不回之真心方可為之。
練武式太極拳需要知道的四點陰陽知識
余少時習武藝至今已二十載，弱冠時所練功夫實為強身御侮，以為至剛至堅者為功夫之上乘，憑血氣剛猛之力苦練筋骨皮肉之功，內有狂傲之氣。
此于大道功夫者相差甚遠，實乃背道而馳，久行之則徒傷筋骨，暗耗氣血。至而立之年方知武功之修習，是中華文化之整體文化傳承。當以智慧、仁愛、勇敢為其綱要。
于是深研河圖洛書，奇門醫經，豁然頓悟六合之理。所練武功陰陽變化，吐納導引，六合貫通，氣質上也多沉靜恬淡。這時方知天下莫柔弱于水，而攻堅強者，莫之能勝。
功夫之上乘是為剛柔并濟，剛則為意志力堅剛而恒久，柔則為骨弱筋柔而握固。上善若水，至柔弱而持久者，方為上上之法。如此，人之氣血方能如流水一般，在經脈中暢通循行而能延年益壽。
如下是余二十年練功心得體悟，共四句，分而詳述，其中精要以《黃帝內經》之臟腑、經脈、氣血篇論之。涵蓋修身養生奇門諸法，學者當耐心細研，以備修身養生指南為用。
陰陽開合天地人 五臟六腑生氣血一臟一腑一經脈 奇正相生妙理玄。
一、陰陽開合天地人
經曰：陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。蓋陰陽者，實乃水火之征兆也。
在拳術中凡屬于動態的、剛強的、開放的皆屬于陽，反之亦屬于陰。然陰中有陽，陽中亦有陰，此陰陽互根、消長、轉化、對立之理也。易曰：陰陽是為兩儀(陰儀與陽儀)，兩儀生三才，三才者天地人是也。人稟天地之氣而得以生，故人之生、長、壯、老、已，應遵循天地之自然規律。一年四季春生、夏長、秋收、冬藏，此一年之中陰陽盛衰變化規律。打拳者，必循其四季陰陽變化，以應五臟六腑十二經脈開合之氣。如此則為天人合一之道。
二、五臟六腑生氣血
五臟者，藏精氣而不泄，故滿而不能實;六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿。五臟分別是肝、心、脾、肺、腎，六腑則為膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦。五臟與六腑表里相應，化生氣血。
脾胃為后天之本，氣血生化之源泉，主肌肉四肢。拳術家之肌肉軟如棉，硬如鐵者實是脾胃調和之功。腎為先天之本與膀胱相合，藏精氣、主骨、生髓。久練功夫者，當以固腎氣，養先天之精為主。肝藏血、主筋與“中精之府”膽表里相合。肝血充盈筋得其養，故行走強勁有力。武功練習之強筋之法實是補肝血之理。心主血脈與小腸互為表里，血脈之暢通全憑乎心與意也。拳諺：心與意合，意與氣合，氣與勁合。以動而通心脈，實是強心主之正法。肺主氣，司呼吸與大腸相表里。肺朝百脈，練功夫者之呼吸開合、宣發肅降，全賴肺之營運也。
五臟與六腑表里互應，一虛一實，共同化生氣血，濡養四肢百骸。此于修身養生之道則有延年益壽之功，于搏擊一道則有臨陣不戰而勝之威。拳諺：五行合一體，放膽必成功。斯言是也。
三、一臟一腑一經脈
臟與腑者，是為表里、虛實、寒熱、陰陽之八綱關系，此與拳術中之剛柔、動靜、伸縮、開合而對應。故吐納者，是為鼓蕩內氣而調理三焦;導引者，是為鼓舞氣血而疏通經脈。
在練習拳術時，其手臂之左右、前后、上下之圓轉周折運動，實是練習手臂之少陰心經與太陽小腸經相合、厥陰心包經與少陽三焦經相合、太陰肺經與陽明大腸經相合。
下盤之腿腳扣擺旋轉則是練習少陰腎經與太陽膀胱經相合、厥陰肝經與少陽膽經相合、太陰脾經與陽明胃經相合。氣血在經脈之中運行，隨經脈之逆順方向而循行亦隨晝夜陰晴、四季更替之變化而運行。
有情志內傷者，如怒氣傷肝、憂思傷脾者，雖是病至臟腑而其經脈中之氣血已至不暢。又有外感風寒濕氣者，雖感其肌膚經脈，久則臟腑虛實開合失調至氣滯血瘀。凡此種種，究其根本皆為氣血瘀滯之證。經曰：經脈者，所以能決生死，處百病，調虛實，不可不通。故臟腑、經脈、氣血不可有一日不通亦不可有一時不通也。
練拳術之根本是為活血脈強身軀，然大道功夫者，奉武醫同源之理，練浩然正氣，生堅剛之志氣，修身養心通經脈是為內圣，齊家治國平天下則為外王。
四、奇正相生妙理玄
孫子曰：兵者，詭道也。以奇用兵，以正治國，是孫子兵法的核心思想。人體經脈學說中，有正經十二與奇經八脈。十二正經之作用，貫通五臟六腑之氣血，濡養四肢百骸。奇經八脈則以奇治正，灌注十二經氣血。
十二正經之手三陰經與手三陽經表里相合，隸屬于奇經八脈之任脈、督脈、沖脈、帶脈的灌注。足三陰經與足三陽經相合，隸屬于陰蹺脈、陽蹺脈與陰維脈、陽維脈的灌注。拳術家所練習之搖身晃膀是為打通奇經之任督沖帶，扭腰調胯則是打通奇經之陰蹺、陽蹺與陰維、陽維。此為武功中之根結開四關灌注氣血之秘法，學者當于功夫實踐中漸悟其法。
奇正相生，表里互應，生我者為母，我生者為子。依五行之理則為木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木，以此互生互化。調五臟順六腑，活氣血通經脈。功夫之上乘是為內壯延年之法，然欲達大道功夫之彼岸者，須于陰陽捭闔中探其秘旨精微，故曰：功夫出自拳外。
