與其它太極拳流派一樣，吳式太極拳也講究對“松”的練習，但是如何做到“松”絕非那么容易，今天小編就以此為話題給大家做簡單介紹。希望對大家的學習能有所幫助，并能在以后的運用中能夠用到。

　　吳式太極拳的練習，也需要大家下一番苦功，在此基礎上才能有所感悟。

　　“松”，首先是意識活動。意識上自己猶如閑云野鶴一般，并不著意要干什么，大腦先放松下來，然后逐一檢查身體的各個部位，將肢體、內臟都放松和舒展開來。

　　“松”，需要用意念去引導，每一個細微部位都松到;需要意念去追尋，去有目的地關照。反過來，細細感受、品味各部位的松，本身又是訓練意識的有效手段。

　　做到這一點，需要我們將身體各部位進行放松。

　　“松”非散懈，亦非軟飄，這一點是很難把握的。只有松透了，才能求得全身意、氣、力的均勻一致，獲得周身一家的整體力，使得馳——張——弛的瞬間變化成為可能，同時肌肉的弛張差越大，則爆發力越好。

　　“松”，是一個永無止境的過程。從某個角度講，能松一分，功夫就上一分。要真正達到太極拳所要求的松，恐怕非經過高人的指點才能行，由于各人的悟性不同，松到了一定的坎上，就過不去了，需要老師的引導。

　　真的放松到意、氣、力都沉人腳底，且人地很深時，會覺得有一種東西從腳底向上升騰起來，漸漸充盈全身，將人向上拔起。有了向上領起的感覺，便會加深全身向下松沉的體驗。

　　太極拳講究由內而外，所以說放松也需由內而外，貫穿全身。

　　這時才能真正領會“其根在腳，發于腿，主宰于腰，形于手指”的拳意，而頂頭懸也會于自然中形成。

　　把全身松勻松透了，筋骨松開，毛細血管大限度地開張，微循環加強了，全身意、氣、力分布均勻了，呼吸深長了，把虛領頂頸、周身漲滿、節節貫串、支撐八面等等逐一找到，覺得全身很順，很舒適，很沉又很輕，渾身綿綿的融融的以致于漸空，若達此境方為真松。

　　這時的松，已非常人所理解的不用力，而是進入了一種“功夫”狀態。

　　形松較易做到，而心意松開、有包藏天地之意，使自己融會于宇宙，對任何刺激威脅都不緊張，從容以對，泰然自若，將生死榮辱也置之度外，這大概要盡畢生的努力。

　　太極拳的功夫、從某個角度講，也可以說是松的功夫。中定勁、松沉勁、輕靈勁、整體勁等等都須從“松”中求得。說起來簡單，但實際做起來大概沒有人不在這個“松”字上繞圈子、走彎路的，只不過程度不同罷了。

　　首先，是對不用力才能練出克敵制勝功夫的懷疑

　　盤架子時盡管也注意放松，但時不時的僵勁就上來了。如若把注意力放在一招——勢的用法上，就更糟了。過早的這么想，只會產生拙滯力，破壞了太極拳所應有的狀態，欲速則不達。

　　并不是練太極拳就不能想到用法，想到發力等等，而是不能超越階段。還有人練拳時意想用手推大山的，筆者領會，要以如此重濁的意念練出輕靈的功夫來，只能是南轅北轍。

　　筆者教學生的時候，如果他是真心癡迷了要練太極拳，就讓他在拳架中用手用腳用整個身體去觸摸周圍，比如說，摸到一枝楊柳的阻擋就不要走了，而要開始轉換。

　　其次，練太極拳有大成者如鳳毛麟角

　　很多教者不能以身示范，把拳經拳論中的道理展示出來，大多數修煉者少有機會感受到什么是真正的“松”和“輕靈”。

　　要練到上乘功夫，必須先找具備上乘功夫的高手體悟一下，心知身知其中三味，從這種感悟中你才能看到差距，批準方向，確定奮斗的目標。