太極拳的學習和提高，離不開我們自身“意”的作用，人體的一切主觀能動性的活動都離不開“意”的支配，所以我們學習太極拳的主觀因素就是運用好自己的“意”，下面小編為大家簡單介紹一下當中的要領所在。
太極拳經常強調用意，那么我們就先來了解一下意的基本概念和特性。
一、什么是意
一般講意即心意、意念、意識、思維。從哲學觀點看，意是頭腦里的意識，看不見，摸不到，無形無象。從修煉太極拳的角度來說，除了大腦主觀意念外，還有一個區別于大腦意念的“身意”。“身意”是太極拳修煉到一定程度后開發出來的身體自發應變能力。
二、為什么要煉意
所謂煉意，就是修煉和運用意念。意念是動作的先導，只有意念正確，動作才能到位。意念能支配身體運動，這是盡人皆知的常識，但是不同的人意念支配身體運動的靈敏程度是不一樣的，經過修煉的人可以提高意念對身體支配的靈敏度，所以練太極拳特別強調煉意。
“意”的提高，可以更好的促進我們學習太極的積極性和領悟性。
通過煉意，一是排除錯誤的意念，讓正確的意念引導練拳，以便少走彎路;二是讓意在太極拳修煉的各個層面上充分發揮主導作用;三是開發人體潛能，把身體練出身意，以提高推手、技擊中的靈活迅速的應變能力。經過二十多年的練拳實踐，我深深
體悟到太極拳不僅是肢體運動，更是心理運動。有太極拳名家論述說，“先在心，后在身”，“始而意
動，繼而勁動”，“凡此皆是意，不在外面”，“勢勢存心揆用意”，“意氣君來骨肉臣”，“用意不用力”，“氣未到而意已吞”，“走架、打手招招留心”……從這些論述中，足見煉意是太極拳修煉的首要內容，只有煉好意，才能發揮“心為帥”的作用，統帥形、氣、勁的修煉，使太極功夫逐步提高。
形、氣、勁這三要素在太極拳中非常重要，將三者結合起來，有助于我們將太極拳的精髓體現出來。
三、怎樣煉意
拳經講“用意不用力”，但怎樣用意?在哪些方面用意?我認為應從以下五個方面進行修煉和用意，以便充分發揮意的統帥作用。
1.明理是修意用意的前提
太極拳是祖國武術寶庫中的一項優秀遺產，是中華優秀文化的結晶，其理精法密，內涵博大精深，閃爍著中國古典哲學，即陰陽五行學說的光輝，凝結了中醫整體觀和經絡學說、道家養生、傳統武術、古典軍事思想的精華，包含了機械力學、人體力學的原理，借鑒了舞蹈姿勢優美的長處，既有做人之道、養生之法，也有防身技擊之術，是多少代先賢經驗的總結、心血的結晶。所以，要修意，首先應學好拳理拳法。明理，練拳有方向。知法，練拳路子正。“只有心知，才能身知”，只有思想上明白了太極拳的各種規矩，才有正確的行拳意念，才能統帥形體做出合乎規矩的正確動作。否則，沒有規矩的想象、異想天開的動意，或者不合太極拳要求的意念，是根本無法練好太極拳的。這就是所謂的“明理”。
2.悟拳是修意用意的“熔爐”
太極拳是文化拳，內涵豐富，奧妙無窮;不是光憑力氣、不怕勞累，一天苦練幾十遍拳就能成功的;必須開動腦筋，用心思索，從練拳中找感覺，找體會，分辨正誤。拳經中所說只有“默識揣摩”才能“漸至從心所欲”，行話稱之為“悟拳”。所謂悟拳，就是善于琢磨，深悟細練，還要善于總結，揚長避短，這就是修意用意的過程，是提煉真意的“熔爐”。太極功夫由“松”到“通”再到“空”，每一個階段都需要花大量的心意認真體悟，只有這樣才能逐步提純、修煉出真功，使太極功夫爐火純青。
3.以意統帥練拳全過程是用意的主體
練拳從始到終都要以意統帥。
一要用意調整人與自然的關系。行拳的預備式即無極樁，要用意念調整，達到天、地、人三才合一。氣為陽，通過百會與天相接;體為陰，通過涌泉與地相連，周身毛孔與外界空氣相通。人在氣中，氣在人中，意想天地人混元一體、和諧統一，為行拳創造渾厚的無極狀態，從思想上和身體上做好充分準備。
二要用意念控制入靜。意念控制的方法是“以一念代萬念”，只保留一心行拳的意念，排除其他所有雜念。雜念一生，就要立即用意念排除掉，久之思想會慢慢入靜。入靜的好處，一是有利于身體健康，靜能養神，雜念勞神、傷神，內經中“恬淡虛無真氣從之，精神內守病安從來”即指此而言。二是有利于提高練拳效果，培養“一羽不能加蠅蟲不能落”的敏銳聽力。歌日：心靜專一拳藝成，蠅蟲之力分辨清，意注觸處不丟頂，我順人背憑心靜。
三要用意指導放松。放松是太極拳的入門功夫，放松是手段，只有放松才能內氣暢通，才能練出內勁，有利于整勁的發放。放松，一是周身肌肉放松，二是骨骼節節放松。但初練拳時，往往用的是拙力、僵力，動作生硬。放松的方法是用意不用力，首先是思想放松，再用意念指導全身肌肉不用力、骨節松開，一旦有力則用意導松。久之，由松入柔，氣勁順達，就可逐步練出太極功夫。訣云：松而不懈在有“軸”，“軸”在意修;緊而不僵在能彈，彈在體柔。
四要用意引導動作。太極拳的套路都是根據拳理拳法設計的，又是在實踐中不斷完善的，手、眼、身、步的運行、轉換，都有嚴格的規矩，其動作的完成也有科學的要領。所以要練好太極拳，每動的起點、運轉、落點，周身配合，以及運勁身法，都應在意念的指導下，先有意動，再有形動，使其符合拳理拳法、合乎太極規范。
五要用意行氣，使氣旺而暢通。太極拳的內功修煉離不開意念的引導。“意到氣到、氣到力到”，在意念的指導下煉精化氣、以氣運身，就可去疾增壽，強化護身技擊本領。
六要用意調息，使拳勢與呼吸配合。練拳時意念要調整呼吸，這叫煉外氣，外氣可以引動內氣、強化內氣。呼吸的配合，可以促進內勁的發放，所以練拳到一定階段應該配合呼吸。尤其王輝璞老師傳練的三十七式吳式太極拳，套路共178動，動動配合呼吸。要使呼吸與動作配合好，呼吸的方式、呼吸的長短、呼吸與動作的配合要領，都必須先有意動，在意念的引導、指令下進行，只有這樣才能使動作與呼吸配合得順遂協調。
七要用意想拳勢動作的技擊作用。一是使動作運轉符合技擊需要，二是通過意想日積月累形成條件反射，接手便可用于護身。
八要用意想身體某個部位或某個穴位，有利于經絡暢通和身體平衡。例如拇指的領勁運轉，有利于手太陰肺經暢通;小指領勁，有利于手少陰心經、手太陽小腸經的經絡暢通。再如“摟膝拗步”中，一掌前按時，意念在后手，“左右分腳”中，分掌蹬腳時眼看前手、意想后手，均能起到平衡作用。太極拳講究身體重心的虛實轉換、發力的虛實轉換。吳式太極拳又增加了意念的虛實轉換。太極拳家王培生先生提出“神意不同處”的觀點，我將其理解為意念與眼神的虛實轉換。
我認為身體平衡，尤其是動態平衡的虛實轉換問題，應擴大為三個方面的轉換，這樣更易于調整周身動態平衡，通過加強意念訓練達到八面支撐、平衡穩定、“立如秤準”的要求。三十七式吳式太極拳中每一動都有一個意想部位，繼承和發揚了太極拳大師楊禹廷先生八十三式老架中的做法。我認真研究了每個動作配合意念的方法，其大致規律是意想部位多數在發力點的相反方向，在重心支點垂線兩側形成對稱。
發力點是運勁的實處，意想部位可稱為意念的實處，支點是重心的實處，三者相照，相互配合，意念就像木桿秤的秤砣，靈活調整，確保重心垂直于支點，即重心與支點重合，隨時維持人體的動態平衡。訣云：動態平衡三要點，重心發勁和意念，三者協調“重、支”垂，“立如秤準”即不難。又云：太極功成不倒翁，不倒精微貫守中，三個虛實協調定，陰陽轉換奇妙功。
