身法，在太極拳中具有著重要的作用，想要學好太極拳，必須明確好當中的身法要領，今天小編就以太極拳的“含胸拔背”來和大家做簡單介紹，希望可以通過本文讓大家對太極拳的相關動作有進一步的認識和提高。

　　在太極拳練習中，一定要注意自己身姿的正確性。

　　先來溫習一下楊澄甫的《太極拳術十要》，其中有“含胸拔背：含胸者胸略內涵，使氣沉于丹田也。胸忌挺出，挺出則氣擁胸際，上重下輕，腳跟易于浮起。拔背者，氣貼于背也。能拔背則能力由脊發，所向無敵也”。

　　“含胸者胸略內涵，使氣沉于丹田也”說明含胸的一個重要內容是為了“氣沉丹田”，又提到“拔背者，氣貼于背也……力由脊發，所向無敵也”。

　　由此可見。“含胸拔背”在太極拳中起了非常大的作用。

　　呼吸與拳勢

　　含胸拔背所蘊含的氣沉丹田、氣貼于背的實質究竟是什么呢?一句話，就是實現內氣的升降。具體如何練習，筆者通過自身的實踐，有如下體會。

　　首先是呼吸與拳勢的結合，開呼合吸，亦即蓄吸發呼。

　　要結合每個拳勢進行練習，先易后難，由個別拳勢逐步推開，以免憋氣。遇到呼吸不順時，可以加一個小呼吸進行調節。

　　經過長時間的練習，就可以找到當中的技巧。

　　為什么呼吸要配合拳勢呢?

　　第一，從習慣上來看，凡沖拳必呼氣，甚之發聲助勢，這是很自然的。

　　第二，從主觀感覺來說，呼氣能推動拳勢中內氣的運動，使“氣與力合”。

　　第三，從生理上來看，呼氣時，心跳加快、心收縮力加強等等一系列生理變化，使循環血量增加，從而積蓄能量，正合拳勢的蓄勢。可見呼吸與拳勢配合是必然的結果。

　　筆者1993年開始站樁，逐漸采用逆腹式呼吸法，在逐漸“得氣”的情況下，由原來“呼氣鼓小腹，吸氣收小腹”的表皮感覺，進入到“呼氣，內氣沉于丹田，小腹有充實感，接著是吸氣，內氣被吸進經會陰上升命門、夾背……”這樣終于在站樁中作小周天運轉，在行拳中形成類似大、小周天的內氣運轉。俗云：能通周天，百病消散。意念上，也隨著由表及里，意在內氣而淡化口鼻呼吸。拳論所謂“全身意在精神不在氣(后天之氣)，在氣則滯”。呼吸與拳勢配合，合乎生理，循乎自然，這才是真正的“自然呼吸”。

　　含胸—氣沉丹田

　　在這樣的拳勢與呼吸配合中，如何實現內氣升降?“氣沉丹田”是一個重要環節。氣沉丹田，不是一味地沉氣，也不是偶一為之，而是要始終把“氣沉丹田”貫徹到整個套路的每一個拳勢中去。從一些名家的拳照中，透過沉穩的架勢，都可以揣摩到“氣沉丹田”的意味。氣沉丹田是內氣運轉中的一個過程，它與呼氣并存，呼氣與拳勢的“開”(即蓄發的“發”)并存，套路是由一個接一個的拳勢的蓄發(開合)所組成，所以每一次呼氣、發力(開)都要以意領氣入丹田。例如楊式“摟膝拗步”，在摟膝推掌時，要先落胯沉襠氣沉丹田，然后推掌向前。就這樣，在拳勢的演進中有節奏地不斷地使內氣沉入丹田。

　　拔背一氣貼于背

　　拔背——“氣貼于背”，這是與“氣沉丹田”同樣重要的與內氣升降相關的一個環節。內氣在意會與呼吸(吸氣)的雙重導引下，經會陰上命門、夾脊而布于肩背，背上好像貼了一層東西，故謂之“氣貼背”。

　　又因為氣是由下而上的，故有“上拔”的感覺，稱為“拔背”，這完全是真實氣感的直白。拔背在拳勢中，隨著功夫的加深，可以說無處不在。與氣沉丹田相對應，拔背——氣貼于背與吸氣并存，與拳勢的“合”(即蓄發的”蓄”)并存，也是在連綿的套路中不斷出現。

　　例如楊式傳統套路自起勢至收勢，凡“得氣”者，皆有氣貼背的感受。其中攬雀尾、單鞭、云手多次重復，更易捉摸。如云手在吸氣時，背部可以感受到氣貼背。再如42式拳的“馬步靠”，在吸氣后將向前靠時，背部凝固似”鐵板一塊”，等等。

　　達到氣貼于背以后，接著就可以呼氣發力，霎時間勁起腳跟，力從腰背發出，有排山倒海之勢，是一種整體勁，故日：力由脊發，所向無敵也。

　　總之，“含胸拔背”的實踐要分兩步走。第一步，對初學者來說，是要求“形整”，只要沉肩垂肘，不挺胸凸肚，就能臺胸了。而含胸能使背部放松，不凸肚能使“命門”鼓起，這樣“形整”了就能為內氣上行提供順暢的通道，拔肯就有指望了。第二步，是培養內氣，按步就班，功到自然成學太極拳套路與站樁，內氣運轉的機理相通，有相輔相成之效。