眾說周知，練習(xí)太極拳需注意“用意不用力”、“重意不重形”等等這些說法都體現(xiàn)了“意”的重要性。今天小編就和大家講講太極拳“意”的來源和意義，希望借此大家可以對太極拳有更深刻的認識。

　　練太極，需注重思想的集中，要有專注力和定力。

　　一、意念是練好太極拳的靈魂

　　練拳要“重意”，這對練拳多年、拳架定型、有了一定練拳經(jīng)驗和心得的人，一般的都有這樣的認識。

　　太極拳是個意念拳，走架緩慢，綿綿不斷，起伏平穩(wěn)，前進后退，出拳出掌，折迭轉(zhuǎn)換，意念自始至終貫穿著整個套路的運行之中。對每一個細節(jié)的變化也不容絲毫斷意，不致失控，做到意念貫勁無微不至。

　　意念，在無形中促使著我們的身體各部位發(fā)揮作用。

　　所以在走架中如能用意得法、架勢正確、運氣順暢，一旦氣血貫通，全身內(nèi)外會有一種與平時完全不同的感受：百會透氣，脊柱自下而上有一股暖流上升，手指有針刺感，而發(fā)麻發(fā)跳，手臂沉重，全身皮膚有膨脹之感。冬天寒風(fēng)吹襲毫無冷感，似有一個氣體圈護住全身周圍，出現(xiàn)一種用言語難以形容，極其良好的精神享受。

　　那時候就覺得情意濃濃、妙趣橫生、心曠神怡，有神圣不可侵犯的心理狀態(tài)。不去"重意"就得不到上述的東西。

　　如果意念不集中，心猿意馬，走架失控，兩手胡亂劃圈，上身東歪西斜，下肢走無定向，運轉(zhuǎn)失去生理運動規(guī)律和不合拳理要求，人就會動無循序，寒氣逼身，心中空空，情緒低落，達不到鍛煉的效果。

　　想要達到以上的境界，還需要經(jīng)過一番的修煉和領(lǐng)悟。

　　二、意的來源是什么

　　“重意不重形”，這是對拳練多年，動作(形)正確，而在練拳中已取得一定經(jīng)驗的人而言之。對于拳齡不長，動作(形)還不夠規(guī)范，正在不斷糾正，拳理欠通，拳義貧乏，特別對初學(xué)者來說“重意不重形”之詞言之過早。

　　如果要將“重意不重形”強加予初學(xué)者身上的人，叫初學(xué)者去重意，那么他本人就不會太極拳規(guī)范的拳架(形)，不明白形與意的關(guān)系，所以用“重意”之詞去嚇唬初學(xué)者。

　　太極拳是具有文化內(nèi)涵，富有哲理性的拳術(shù)。其中“意與形”的關(guān)系。如將其提高到認識論的高度去分析，它們是一個存在與意識，實踐與理論的關(guān)系。

　　“重意”二字是抽象的;"重形"是具體的。抽象的“意”，來源于具體的形，這就叫做存在決定意識。

　　有規(guī)范端正的太極拳架勢(形)，才會有正確、端正的太極拳之“意”。符合生理運動規(guī)律和拳術(shù)原理的動作(形)，就是意的基礎(chǔ)，沒“形”的基礎(chǔ)，那末“皮已不存，毛何焉之”。

　　就以85式楊式太極拳而言，你想得到這套拳中的知識，必須從頭至尾一個動作一個動作地去認識學(xué)習(xí)，并要反復(fù)揣摩。

　　只有學(xué)會和掌握了每個動作(形)，以及招法要領(lǐng)，十指的領(lǐng)勁方法，技擊的實用含義和其總體的結(jié)構(gòu)，才可初步對這套拳有所認識，這就是一個實踐過程。這一過程是相當(dāng)長的，也是相當(dāng)艱苦的，費心機的。

　　只有經(jīng)過反復(fù)實踐、艱苦努力、細心揣摩，熟悉其動作(形)的基本內(nèi)在，對五步八門，內(nèi)外三合，虛實變化，身型身法，步型步法，手法眼法，頂勁上領(lǐng)，收胯頸臂……方面有了一定的認識，唯有穩(wěn)定、明白了上述(形)的要求，然后才能逐步地“重意”。

　　練正“形”，是“重意”的前提。如果不去重視形的規(guī)范，練拳搖頭晃腦、前俯后仰、東歪西斜的話，他的意就隨形而亂，假想有意，也不可算為太極拳之意，只能算別的什么……。太極拳"形"的質(zhì)量，決定于意的質(zhì)量，形正，意就正，形亂意必邪。

　　由于太極拳動作(形)舒展大方，文明典雅，起伏平穩(wěn)，走架瀟灑，再有其良好的保健功能，攻防含義，所以不僅是國內(nèi)廣大群眾喜學(xué)愛練，連海外友人也紛紛到中國拜師求藝。

　　太極拳如沒有形美和拳藝感染力，人家就會賞你的光嗎?一九九八年十月十五日，在北京天安門廣場的萬人太極拳表演就是有力的說明。