一、松樁的松是蓬松而不是放松

　　蓬松是界于緊張和放松之間的臨界狀態，它的作用一如正負數之間0的作用。蓬松狀態比放松略為緊張，但比緊張狀態要松得多。

　　至于松緊的程度，與個人的功夫深淺反應敏鈍有關，因人而異，實無準確劃一的標準。

　　二、如果對蓬松狀態不能理解，那么你就理解為“準備就緒”狀態

　　打個比方說，當你抬起手準備去抓東西，做好了抓的準備而尚未抓出時的狀態就是蓬松狀態。鼓起勁尚未用力的狀態，就是蓬松狀態也就是松樁的樁態。

　　三、思維活動決定行動，精神狀態影響樁態

　　思想上的警惕狀態可以保證松樁的質量，心理上的用力狀態可以保證緊樁和動樁的質量。所以，松樁要“意動身隨”，緊樁要“意到力到”，必須真實地做出來，而不是停留在思維狀態。

　　一如極充足的時間和強烈的意念都從來沒有能使任何一個截癱患者或重癥肌萎縮病人恢復自主運動，更不用說使他們成為運動專家一樣，任何沒有身體切實參與的思想運動可以肯定都不會產生任何實際效果。

　　四、樁功可以鍛煉神經系統，調整生理功能，從而使固有實力充分地轉化成功力

　　但是徒手站樁無助于增加肌肉束的半徑，所以徒手站樁只能運化實力，而不能增加實力。

　　生理科學證實，實力的大小與肌肉束的粗細成正比，而實力的大小又與功力的大小成正比，所以當徒手樁功把身體的潛力發掘到極限之后，功力將長期呈現停滯狀態，發力技術再優化也打不破僵局，這就叫“巧媳婦難為無米之炊”。

　　為改變這種局面，就要進行樁功的強化訓練和其它種種實力訓練，實力提高了，功力自然而然會上臺階，米多了粥自然就會稠起來。

　　實踐證明：實力訓練必不可少;樁功和實力訓練相輔相成，并行不悖;徒手樁功不能替代更不能取代實力訓練。

　　五、樁功和發力息息相關但又分別自成體系

　　發力必須有良好的樁態做保證，但是不經過發力運動樁架便不具備殺傷力。樁功是造弓張弦，發力是開弓放箭。

　　如果硬說通過站樁一途就可以達到來力不人、去力無阻、有感皆應、一觸即發、不思而作、莫知而達、沾衣飛人、傷元奪命、渾身透電、目光制敵……

　　那無異是說把一張好弓掛在樹上，射程之內的飛禽走獸全都插翅難逃死得光光一樣，誰證其能??可以肯定，站樁訓練不能取代發力訓練，一如發力訓練不能取代得手訓練一樣。

　　六、樁功貴在持之以恒，一天半小時天天不斷，效果比苦練一天休息九天要好得多

　　大多數人每天時間有限，不可能面面俱到，那么在一段時間內著重練一種功法，效果比頻頻換式換力要好得多。

　　七、樁功的修證好按松樁、緊樁、動樁的次序進行

　　緊樁的修證好按伸緊、拉緊、原位緊的次序進行。動樁的修證好按由簡到繁由易到難的次序進行。

　　樁功層層重要，步步不可或缺，無所謂高低之分。沒有上一步的基礎，下一步就很可能徒具形式，甚至勞而無功。

　　八、不要迷信樁功!不要輕視樁功

　　不要用別人的感受約束你自己的行為，不要輕信名人的斷言。大多數人都證明行之有效的功法才具有普遍的意義，一兩個人神吹的不要盲從!

　　對于別人和自己依法苦修而成效甚微的功法，就要有勇氣質疑它的正確與真實!

　　正確的功法使你成功，錯誤的功法使你失敗，你本人就是各種功法的真偽優劣的試金石。你要相信你自己!