對于太極拳的內功教學有很多種說法，而且各不相同。那么在我們的太極拳內功學習中應該如何進行呢?太極拳的內功從不是一個簡單的問題，它需要結合很多方面進行學習。今天就我們一起通過太極拳教程來了解一下吧。

　　(一)、太極拳的“三步功法”，只是修練太極內功的基本的程序，并非是太極內功的全部。

　　太極的修練還包括

　　1、內外相合

　　想要理解內外相合，就首先必須了解什么是內三合和外三合。事實上對于內外三合的論述很多，很多人應該已經有了模糊的概念。內三合指內部的鍛煉，即指對于神、意、氣的理解與掌握，而外三合則是指具體的身形步法等內容。想要達到內外相合就要保證對內三合和外三合已經掌握好了。

　　2、三松三豎

　　松肩豎頸，配合虛領頂勁，神貫于頂的要求;

　　松胯豎腰，配合豎腰立頂，保持上身中正安舒;

　　松踝豎腿，配合源泉吻地，膝部放松前移。

　　三松三豎形象的概括出了練習太極拳內功時應該如何把握松的要求，簡單的來說就是在保證松的同時，確保你的身體能夠不偏不移。這能夠幫助到對于其他太極拳練習要領的學習，尤其是對于“上下相隨”的掌握。掌握好之后，能夠使你的太極拳學習達到足夠的境界。

　　3、“五心相通”和“根蒂相連”

　　“五心相通”和“根蒂相連”是內氣，內勁的傳導方面提出的要求。

　　所謂“五心”即兩手心，兩腳心和百會穴頭頂心。五者相通即氣遍周身不少滯，呼吸通靈無阻障，“根蒂”即指氣之“根”與氣之“蒂”，氣之“根”指蓄氣之所丹田，氣之“蒂”為呼吸之所鼻。“根蒂相連”即一氣貫穿。

　　這兩句話一是說內氣流暢，一是說內氣傳導的形象比喻，使練功者不僅從內氣上練習呼吸，而且從身體形態上掌握運輸之路線。

　　(二)、太極不用手，用手非太極的理論探索

　　這是楊式太極拳中比較獨特的理論，不過對于這一點，很多人可能會覺得難以理解。太極拳是拳法，在用拳不用手，那應該怎么辦呢?楊式太極拳中對于這一點提出了具體的看法與解釋，這也是楊式太極拳區分于其他流派太極拳的關鍵之一。

　　為什么說只有不動手才是太極拳

　　(1)只有不動手才能做到依人、隨人、從人。才能在沾、粘、連、隨中聽勁，才能知己知彼。

　　(2)只有不動手才能不用力，才是真的放松了，放松了體內氣血才能暢通無阻，才能做到一動無不動，一靜無不靜，隨心所欲。

　　(3)只有不動手才能做到氣血由腳而腿而腰，總須完整一氣。如前所述：“以身變手”不想手，渾身都是手，進手先進腰，退手先退腰，不想手，就是想腰動;“以氣變手”，不想手，丹田氣運手。不想手，想丹田;“以意變手”不想手，心意指胯肘，勁源自上手。不想手，要想胯與肘。這樣腰、丹田、胯、肘在涌泉，丹田內氣的旋轉帶動下螺旋式推動，而不是自己的妄動亂動。這樣不僅有利于保健養生，而且才能練出太極內功，產生一種新的能量流或稱之為“生物電場”。

　　概括起來，在“太極三步功”練到一定程度，大約三至五年，可依據內功拳訣進一步的揣摩探討，必能功至縝密之境。拳訣曰：“心意指胯肘，勁源自上手，內部出虛線，意念領著貫”。