在吳式太極拳的身法學(xué)習(xí)中，我們經(jīng)常會聽到“斜中寓正”這個(gè)要領(lǐng)，關(guān)于這四個(gè)字我們該如何理解，在太極拳的練習(xí)中原本強(qiáng)調(diào)中正，而今有斜這一說法，兩者是否有矛盾，帶著這些疑問下面小編給大家做相關(guān)的介紹。

　　關(guān)于“斜中寓正”這一說法，歷來一直有很多觀點(diǎn)，下面小編就從自身的經(jīng)驗(yàn)為大家分享幾點(diǎn)認(rèn)識。

　　第一、“斜中寓正”的“斜”，不能理解為重心超出體外，遲滯不穩(wěn)的那種“斜”

　　練拳時(shí)更不能出現(xiàn)前俯后仰的姿勢。這里所說的“斜”，是要求在單腿負(fù)重，重心垂直的定勢時(shí)，非負(fù)重的另一條腿向斜后方或斜前方自然舒伸。

　　從外形上看從頭頂?shù)侥_跟是一條斜線，但是斜線內(nèi)的主體是中正的，即兩腳正(前后兩腳尖基本朝前)，兩肩、兩胯正，頭向上虛領(lǐng)，下頜微收，非負(fù)重腿能抬而不抬。所以叫“斜中寓正”。

　　通過以上介紹，相信大家對“斜中寓正”的概念有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

　　“斜中寓正”實(shí)際上也可以理解為“以斜助正”——斜腿就像電線桿的拉纖或一根立柱的斜撐一樣，對負(fù)重腿起到助穩(wěn)和助靈作用。

　　第二、“斜中寓正”的“斜”還可以理解為有“傾向”之意

　　即凡是兩腿出現(xiàn)一正一斜時(shí)，思想上必須把意念完全放在中正的腿上，斜腿要為正腿服務(wù)。要向正腿傾斜。

　　第三、“斜中寓正”符合“對立統(tǒng)一”的哲理

　　從技擊的實(shí)踐看，我發(fā)力向前推擊對方時(shí)，意念必須放在背后而不能放在前面;反之對方從背后推我時(shí)，我一想前面，對方就推不動了;向左蹬腳時(shí)意念在右掌，向右蹬腳時(shí)則意念在左掌。

　　所以說，在吳式太極拳“斜中寓正”的學(xué)習(xí)中，我們也需要發(fā)揮好意念的作用。

　　只有這樣做重心才能穩(wěn)定，發(fā)腿才能有力。沒有這種意念的傾向，只求“中正安舒”，穩(wěn)定性和力量都不會獲得佳效果。

　　練拳或?qū)崙?zhàn)中前進(jìn)后退，左右變化時(shí)，要在保證單腿負(fù)重且“中正安舒”的前提下，意念上稍稍有點(diǎn)前、后、左、右的傾向，即向前邁步意念傾向后腿，向后撤步意念傾向前腿，向右移動意念在左，向左移動意念在右，向上而寄寓下意，向下寄寓上意。

　　所以“斜中寓正”可以全面解釋為“正中有斜，斜中寓正，正斜相依，陰陽互助”。“斜中寓正”正好充分表現(xiàn)出太極拳的哲理性。

　　“斜中寓正”的提法，對加強(qiáng)太極拳體用過程中肢體的穩(wěn)定性、靈活性，對加快前進(jìn)速度，加大向前的沖擊力和向后的吸化力，是科學(xué)有益的。

　　吳式太極拳對松的認(rèn)識

　　松，是意識活動

　　意識上自己猶如閑云野鶴一般，并不著意要干什么，大腦先放松下來，然后逐一檢查身體的各個(gè)部位，將肢體、內(nèi)臟都放松和舒展開來。松，需要用意念去引導(dǎo)，每一個(gè)細(xì)微部位都松到;需要意念去追尋，去有目的地關(guān)照。反過來，細(xì)細(xì)感受、品味各部位的松，本身又是訓(xùn)練意識的有效手段。

　　松，是為了求得身體重心下降

　　全身肌肉、經(jīng)絡(luò)、筋骨的舒展放長，身體各部位處于佳結(jié)構(gòu)而對拉拔長、相對穩(wěn)定，由舒展放開而得到輕靈變化的彈性力。

　　“松”非散懈，亦非軟飄，這一點(diǎn)是很難把握的。只有松透了，才能求得全身意、氣、力的均勻一致，獲得周身一家的整體力，使得馳——張——弛的瞬間變化成為可能，同時(shí)肌肉的弛張差越大，則爆發(fā)力越好。

　　真的放松到意、氣、力都沉人腳底，且人地很深時(shí)，會覺得有一種東西從腳底向上升騰起來，漸漸充盈全身，將人向上拔起。有了向上領(lǐng)起的感覺，便會加深全身向下松沉的體驗(yàn)。

　　這時(shí)才能真正領(lǐng)會“其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指”的拳意，而頂頭懸也會于自然中形成。