十、練拳似在氣中游

　　練吳氏太極拳好比是在空氣中游泳一樣。吳氏太極拳是意氣運動、肢體運動、外形運動、拳術運動，其實是內部心神意氣運動的結果。當練到內氣流動與肢體外動相一致時，這才叫內外合一，就會感覺到四肢百骸蕩然無存，不知我之為身，身之為我，惟有意氣在流動。

　　意開氣亦開，意合氣亦合，意轉氣亦轉，意升氣亦升，意降氣亦降，意動全身內氣都在動，這才叫周身一家，就會感覺到“虛而靈、靈而通、通而變、變而化、化而虛空、空而飄緲”之內景，飄緲欲仙，似脫胎換骨一樣，手虛、腳虛、身虛、心虛、意虛、神虛，處處虛靈。

　　此時內氣與空氣融合為一體，如同在空氣中游泳一般，進退沉浮，左右盤旋，忽上忽下，一片神行。修煉至此感覺，是佳狀態，是高級運動的享受。

　　十一、練拳似修心養性

　　練功練拳是修心養性、靜養身心的全過程。求無極、養內氣、練樁功、調陰陽、通經絡、運開合、吐故納新、丹田用功，這些都是與修心養性分不開的。

　　人有三寶精、氣、神，又有七情和六欲。三寶無損身健康，三寶有損則生病，耗盡即死。人在幼年，不受七情六欲之憂，可以保持人身先天之三寶。到成年后，眼、耳、口、鼻、舌、心、意等七竅的活動逐漸增多，太過了則精、氣、神三寶逐漸有所損傷，導致陰陽之氣不平衡，陽衰陰盛，身體漸衰，抵抗力減弱。

　　若受到六邪外感與七情內傷，就會生病。六邪外感首先是風，一風可生百病，由皮膚毛孔侵入肺，再傳至其它各經臟腑。受風后極易感受其它五種邪氣，亦可同樣傳至其他各部位，產生病癥。內傷之七情都是由氣引起的，一氣能生百病，氣不順則血凝，氣血不通暢，滯于何臟，何臟即生病。

　　所以要外避風寒內避氣，修心養性保三寶，即以修心養性之法來靜養三寶、煉化三寶。修心養性，全憑心意用功，鎖心猿，拴意馬，四門緊閉(指眼、耳、口、鼻)，靜心修煉。

　　意者心也，心者神也，神者性也，四者為一體也。心神意性貫身中，使精不離位，氣不離體，神不離身，養精養氣養神，此為靜養三寶。

　　眼為見性，耳為聽性，心為勇性，三性合一為靈性，靜養靈根氣化神，養靈養性見天真，使神向下走，精向上行，練精化氣，練氣化神，此為煉化三寶。

　　氣血全身通暢，三寶復虧不愿，既可祛病養生，又能延年益壽，打拳自有威力。同時，修心養性的思想和方法要貫串到人的整個生活中去，十年修煉，十年養氣。

　　十二、練拳似天人合一

　　修煉吳氏太極拳是使天、地、人三才合一的過程。太極是天地陰陽之大道，太極是化生萬物之祖氣。道即氣，氣即道，其大無外，其小無內，包羅萬象。

　　吳氏太極拳是小道，本于太極陰陽之大道。修煉太極，不僅要修煉拳術之小道，還要修煉太極之大道。

　　道無止境，修無止境。用大道思想來修煉人體自身陰陽，修煉人與人、人與事、人與自然的相互陰陽，不斷完善自我，超脫自我，升華到與天地同在。修煉時，要將自身小太極融于天地大太極之中，逐漸達到天地人三才合一的境界。

　　動靜開合猶如天地闔辟，靜則似天地合壁之混沌，動則似轟隆一聲天地開。開則人與天地同大，合則天地與人同小，轉則似日月乾坤螺旋環繞。

　　站立如頂天立地，好像頭頂于天而足踏于地，上天、下地，人居其間，上、中、下一氣貫通，任何力量也不能動搖。氣化循環亦同天地，海水之化云升騰，降為雨露，即天地間氣化循環。心屬火為陽，腎屬水為陰，以心意之陽下降腎宮，溫存守之，心腎相交，水火升降，猶如天日之陽下照江海，陰水得陽火照煦，則化氣升騰，云行雨施，澤被大地。

　　升降收放亦連天地，長則清氣上升通天陽，降則濁氣下降入地陰，收則采收天地日月精華之氣，放則內氣與外氣融為一體。另外還要順應四時氣候的變化，因時制宜修煉。