吳式太極拳四部分注意要點

　　1、不要用無謂的力

　　一般太極拳家對于不要用力的解釋是：常人本來具有的力是拙力--叫做浮力，并不是真力(既內勁)。

　　拙力的存在防礙真力的產生，所以必須把拙力化勁，真力才會產生，但不要用力并不是化去拙力的方法。

　　所謂拙力與真理者，即前者指動作時有無謂的用力，構成體力散亂，而后者指動作時力量集中的現象，所謂不要用力者即再不作無謂的用力而已。

　　什么是無謂得用力?即這種力的現象，都是無謂得用力，它能導致體力分散，降低動作的效能。

　　在拳術上的無謂用力，第一增加體力的消耗量，使身體容易疲勞，不能長久的運動。第二因為體力分散，再需要用力部分便不能用處很多得力，致使不能充分發揮技能。

　　解除無謂用力，其方法就是在運動的時候，要記清要用力的部分和不要用力的部分得分界，在不需用力的部分覺察有力的現象時，立刻以對于行動來說絕對不會發生任何有益的影響。

　　比方說：步行時的兩手，寫字時的兩腿，都沒有用力的必要，假如有用力意識使它松弛，這樣，時間長久了便不會再有無謂得用力的現象。

　　體力便可漸漸集中，因為一般人平常對此并不注意，明明只要一手用力的動作，常會出現全身用力的現象。

　　因此，初學的人必須再開始運動之前，保持全身松弛的狀態，除支撐軀干的力量外，其余肢體不許用力，先知道不用力的現象，然后慢慢地在運動中細心得體會，應該用力與無謂用力得分界。太極拳開始的預備式，其的就是這個作用。

　　2、不要犯雙重的弊病

　　在太極拳忌犯雙重的毛病。兩足同時用力著地使身體的重心平均作用于兩足叫做雙重。

　　反之兩足同時用力，但身體的重心卻完全支持于一足，是另一足的用力和軀干的用力相平衡符合于力學上支點的原則，便不是雙重。這是普通對于雙重的解釋。

　　不過，在太極拳中虛足并非無力，只是用于空處，所謂虛足有力，只是意念而已。

　　王宗岳所謂偏沉則隨，既指虛足無力而言，與雙重同屬一種毛病，所以它又說：虛非全然無力，實非全然占煞。

　　學者對于此點如不能認清，則雖無雙重之病，邊又會犯偏沉之病，其實這兩者都是犯不得的。

　　以上是對雙重簡單說法，其實雙重是一種現象并不是形式，是指全身的任何一部分，在任何時間只要發生呆滯現象，就是犯了雙重之病，極易被人打出。

　　如果使身體任何一個部位很迅速地連續不斷地有虛實變換，使實的部分在一時間用意識使它變虛，便不會被對方拿住或打出。拳論所謂左重則左虛，右重則右渺就是指這中變化倏忽，虛實變幻不已而言。

　　至于練習去除雙重之病，可由大而小的去練，當練到精微時可使每一方寸的地方都能不犯雙重之病，甚至于一指之微 不犯雙重之病，這樣精密的練法，初學者不宜操之過急。

　　起初還是從形式上捉末，由淺入深，慢慢鍛煉﹑領會，逐步達到不犯雙重之病。

　　3、頭

　　頭在人的身體中極為重要，因為人是一個有機體，頭部是高級神經中樞(大腦)，人的一切行動，都是通過大腦來指揮。頭，以如稱之定盤星，為周身之主宰，前進后退左顧右盼等行動，均以它為準繩。

　　例如，眼觀六路耳聽八方之能鼻之呼吸口之出納等器官，也操之于大腦。所以在練拳時頭部需要保持自然正直，不要偏斜，要有輕松靈活之意。如此則精神振作。

　　眼不要怒睜，眉不要縐縮，口宜閉不宜張，不要用力咬牙，要用鼻呼吸。

　　總之，頭部主要作用是提起精神。其作法是要時刻注意尾骶骨與鼻尖上下成一直線。同時，兩眼平視前方。這樣，也就做到尾閭中正、神貫頂滿、身輕利頂、頭懸的要求了。

　　4、肩

　　肩部需要松開，我們時常見到手上所發出的力量沒有肩臀等部位的力大。

　　有人說是由于體力不能集中，所以面積較大的臀部和肩才會發出較大的力。

　　然而一些練到相當熟練程度的人，也仍舊不能運用兩手，甚至有些人身勁練的很好，手上卻一點力也發不出來，這種情形對練太極拳的人能感受得到。

　　這是什么緣故呢?這完全是肩上的毛病。須知身體是發勁的機關，兩手是發力的工具，力從身上發出，必須經過肩的關節，然后才能集中到手上。

　　假如肩的關節阻滯淤塞，力量便不能通過。必須使肩關節骨膜靈活，筋絡引長。要達到這個目的，只要注意松肩就行了。