太極拳學(xué)習(xí)中，常常會(huì)提到“松靜”的概念，其在太極拳練習(xí)的運(yùn)用中是非常多的，我們要想學(xué)好太極拳，得需要了解它的特點(diǎn)及應(yīng)用，現(xiàn)在小編就為大家講一講太極拳所講的“松靜”是怎么一回事，下面我們就來(lái)看下文吧。
學(xué)習(xí)“松靜”，我們需要先了解其含義，這樣才能更好的去學(xué)習(xí)它。
松靜，即鍛煉一種放松的心態(tài)，這也是放松的入手點(diǎn)。所以武式太極一代宗師禹襄公曰：“先在心，后在身。”心靜無(wú)為是實(shí)現(xiàn)松的前提和保證，練拳首要心靜。感覺(jué)神經(jīng)中樞(大腦)松靜，思想集中，達(dá)到心平氣和的狀態(tài)，才可以開(kāi)始動(dòng)作。
因?yàn)樘珮O拳是一種順應(yīng)人體的自然狀態(tài)，順其自然規(guī)律而引發(fā)其自然之力的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。
所以說(shuō)，想與自然融為一體，我們得學(xué)會(huì)松靜。
李雅軒先生說(shuō)：“未隨出勢(shì)，先將腦筋靜下來(lái)，摒除雜念，身心放松，去掉拘束……練拳時(shí)先松心，后松身，心身俱松之后，其意氣便可自然地沉到丹田了。”全身肌肉、韌帶、骨骼以及各個(gè)臟器的放松程度，是受大腦神經(jīng)不同程度的興奮控制的。
練功時(shí)，只有大腦越入靜，神經(jīng)興奮程度就越低，骨肉就越松，血液流動(dòng)就越好。但要知道，練大腦入靜的功夫，絕非幾日之功，需要有一個(gè)得法掌握要領(lǐng)的鍛煉過(guò)程。
心靜非指強(qiáng)令內(nèi)心鎮(zhèn)靜，而是要使急切求松的心情趨于緩和、坦然和寬松，繼而才能進(jìn)入無(wú)欲無(wú)求之境界。單一地求松并不能做到真松、全松，不少習(xí)拳者雖深知盤拳揉手須周身放松肢體去練拳，無(wú)一處用拙力、無(wú)一處僵滯的要求，卻因摸不到要領(lǐng)而很難真正做到。
在太極拳的發(fā)勁練習(xí)中，松靜的運(yùn)用時(shí)很重要的，我們需要將其掌握。
他們往往只知道放“松”肢體去練拳，這樣從形體動(dòng)作上看起來(lái)好象柔軟優(yōu)美，但周身或多或少總有一部分沒(méi)有放松，其實(shí)，實(shí)現(xiàn)松的障礙就是行拳者自身卻急切求松的意圖，他們往往急切地想放松，心情反而就越緊張，有如一顆心老懸著放不下來(lái)，刻意追求和意念過(guò)重的結(jié)果，恰恰導(dǎo)致了與真松境界的背道而馳。
有些人把太極拳練成過(guò)于軟綿錦的，稍微用一點(diǎn)拙力，又僵硬了，精神也提不起來(lái)，這樣既沒(méi)有柔，也沒(méi)有剛，這種練法不能算成“由松入柔，運(yùn)柔成剛，剛?cè)嵯酀?jì)”的太極拳，而是一種體操式的太極拳，圈內(nèi)人俗稱太極操。
松靜是練好太極拳的必要條件，陰陽(yáng)虛實(shí)是練習(xí)太極拳的靈魂，傳統(tǒng)太極拳的高境界是純以神行，僅看到神的忽隱忽現(xiàn)，剛?cè)岬暮圹E看不出來(lái)。
要松得好，就要加強(qiáng)心性方面的修煉，在推手對(duì)練中尤為重要。沒(méi)有良好的心性修養(yǎng)，心里松不下，形體又如何能松得好呢?內(nèi)外松不好，又怎能使自己聽(tīng)勁靈敏、化勁干凈、發(fā)勁干脆呢?松是太極拳勁道的根本，松不下去便無(wú)法求得整體勁。
推手時(shí)，往往是越怕輸?shù)娜耍裨骄o張，也容易犯僵硬、丟頂、拱架之病。
所以在練習(xí)推手時(shí)，要從練“吃虧”入手.要敢于讓對(duì)方進(jìn)來(lái)，練習(xí)能吞、能容的本領(lǐng)，練放長(zhǎng)、練大幅度的引進(jìn)，不怕吃虧，不怕輸，而是有意識(shí)地借對(duì)方 的來(lái)力鍛煉自己的松活、引化本領(lǐng)。推手對(duì)練或交流技藝中不要爭(zhēng)斗好勝，拳友同道，有相識(shí)的，或不相識(shí)的，只要大家有誠(chéng)意，便可聚在一起盤盤手，摸摸勁，尋找只有太極拳才具有的特殊感覺(jué)，以此來(lái)徹悟中國(guó)五千年文化中深?yuàn)W的“天人合一”、“內(nèi)外相合”的哲理。
若得意處，雙方叫一聲好，得到了一種體驗(yàn)，于是欣慰無(wú)比，精神倍感爽朗，無(wú)所謂勝，也無(wú)所謂敗，大家共同所有的，只是人與人的親切，是對(duì)太極拳論某句話認(rèn)識(shí)上升華的陶醉。摸摸勁，看看拳架的勁道是否正確，找到了感覺(jué)，打起拳來(lái)興趣盎然。
多點(diǎn)追求松的質(zhì)量，才有可能學(xué)到較好的太極拳功夫。
以上所述是對(duì)資深的發(fā)燒友而言，若是學(xué)拳不久的愛(ài)好者，還是先松心，后松身，不宜過(guò)早找勁，亦不宜追求練松功的“氣感”。
對(duì)于學(xué)拳不久的愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，練松順序是：首先求得神經(jīng)中樞的松，有練拳數(shù)年松得不盡意者，部分人與神經(jīng)中樞不能松靜有關(guān)。接著是求皮膚腠理和肌肉韌帶的放松。
再接下去是關(guān)節(jié)的放松和用意識(shí)導(dǎo)引內(nèi)臟的放松，如胸松腹實(shí)、氣沉丹田等。
還要知道一點(diǎn)，關(guān)節(jié)的活動(dòng)度與關(guān)節(jié)的松不是一回事，太極拳所要求的關(guān)節(jié)松開(kāi)，是指兩對(duì)應(yīng)之骨的接觸面能在正常的生理范圍內(nèi)離得開(kāi)一點(diǎn)。還要清楚的看到，松自然能柔，而柔卻不一定能松，所以要先求松，松而柔生，進(jìn)而松柔兼?zhèn)洌M(jìn)而松而能沉。
