“不頂”“不丟”是孫式太極推手初學習的基本要求，也是保證逐步進入上乘功夫的根本法則和高要求。

　　是練習孫式太極推手自始至終堅持不變的法寶，是毫不動搖的剛性要求，或者稱“禁令”，舍此便難以進入以弱勝強、四兩撥千斤的太極功夫的大門。

　　所以，推手中認真堅持不頂不丟的法則，是抓住了孫式太極推手的要核，是保證孫式太極推手沿正確道路不斷前進的根本。為切實做到不頂不丟，經過多年的實踐感悟，筆者有如下粗淺體會供初學同好參考。

　　一、什么是“不頂”、“不丟”

　　所謂“不頂”就是推手時不在對方出力的點上硬頂，阻擋其前進，或者逆向發勁。“不丟”是不能主動離開與對方的接觸點。

　　換句話說，就是既不能頂著對方前進，也不能主動后退。要聽著對方的勁，對方進多少我就退多少，同步運動，退少了是“頂”，退多了是“丟”。

　　二、為什么孫式太極推手必須堅持“不頂”“不丟”

　　一是因為不頂不丟顯示著太極圖的內涵。太極圖中黑白兩魚首尾相靠，陽強則陰弱，陰強則陽消，陰陽相合，互不相爭，二者通過中間一條均勻規整的S線緊密相連，互不分離，這恰恰內含了孫式太極推手中的不頂不丟。

　　反之，不頂不丟也顯示著太極圖的內涵。太極是中華傳統文化的核心，太極圖早是由道家傳出，太極拳是道家的功夫，道家主張與世無爭，禮讓在先，不能爭強好勝，所以推手的不頂不丟又符合道家的思想。

　　不頂不丟，隨人而動，在被推而動的運化中，粘著對方，尋找主動，當對方出現漏洞時順勢而為，這叫“無為而無不為”。

　　二是因為不頂不丟體現了太極拳的特點

　　太極拳修煉重在養生，防身御敵的本領是伴隨養生而練出來的，其特點也是尚巧不尚力。不頂不丟的方法正是其特點的體現。

　　太極修煉的是人體力學的藝術，是以靜制動，不主動進攻，借力打力的藝術。只有“不頂”才能借力，只有“不丟”才能相合，如此修煉不頂不丟才能練出以小力打大力、四兩撥千斤的太極功夫。

　　三、怎樣才能做到“不頂”“不丟”

　　首先，要解決思想問題。因為思想是行動的先導。

　　1、弄清孫式太極推手的性質和目的

　　推手是行拳走架到散打防身之間的過渡階段，是練基本功，不是比輸贏。目的是訓練皮膚的感覺能力。一句話，推手不是比武。

　　有些人對此缺乏認識，所以走進公園練功場就會發現，不少人在“頂牛”，較力，互不相讓，酷似摔跤，比的是力氣大小，目的是把對方推出去。

　　丟掉了孫式太極推手不頂不丟的根本原則，咋還能練出輕靈圓活、化發自如的太極功夫呢?究其原因，就是沒有弄清推手的性質和目的。

　　2、要確立“舍己從人”的思想

　　不頂不丟說著容易做起來難。二人搭手一接勁就頂，這是人的本能反應，屬于正常，是后天生活中形成的自我保護能力，練外家拳就是要強化這種能力。

　　但是練太極就要反其道而行之，要把這種自然本能逐步減掉，后天返先天，養成順應外力的能力。這需要進行付出艱苦努力的修煉。要神凝體靜，不想動，不主動，不妄動，把注意力放在對方身上，要有舍己從人的精神、隨人而動的形體。

　　沒有舍己從人的思想，以我為核心，我行我素地妄動，永遠練不出太極功夫。當然，并不是一隨到底的，在隨的過程中要稍微引領對方，轉移對方力的方向，由從人開始，到制人告終，由被動轉主動，后發先制。

　　3、要克服爭勝心，不怕丟面子

　　推化不了時，就要隨對方的力而跳出去，這是練出不頂功夫的需要，實際也是一種化勁的方法。不能硬頂著，怕丟面子，爭得面紅耳赤，那不是練太極的做法。