和式太極拳簡史

　　河南溫縣趙堡鎮，是近代太極拳發源地之一。清末太極拳家和兆元就誕生在這里。一代宗師和兆元始創和式太極拳，至今有一個半世紀，傳承達八代。

　　和兆元(1810 –1890年)溫縣趙堡鎮人，趙堡太極名師陳清平的入室弟子。1836年進京供職，曾統領皇宮大內侍衛(據傳)。因屢有功績被皇室例封為“武信郎”。在京期間，他廣交武林同道，切磋交流，集思廣益，反復實踐，所以和兆元提出：“由外帶內，周身順遂渾圓，由內達外，陰陽變易莫測”的理論。制定出一套集拳架、推手、散手為一體，三者互為檢驗印證，寓技擊、修身、養身于一道，既保持趙堡鎮原傳太極拳傳統又獨具特色的新型太極拳理拳法，即和式太極拳，因地域因素也被稱為“趙堡太極拳”。

　　和兆元晚年歸里，處世低調，除傳子和潤芝、和敬芝、孫和慶喜、苗彥升外，只在趙堡鎮附近傳播。

　　和慶喜，字福棠(1857—1936)，和潤芝長子，是和式太極拳第三代宗師。他自幼隨父習拳，又深得祖父真傳。慶喜公為人和善，德高望重，1928年起開山收徒，視學者年齡、體質、文化不同施以不同教法，教學有方。一時間趙堡鎮及周圍各地習拳之風盛行，從學者如流，在短短數年內，教出了一大批如和學信(侄)、和學敏(子)、和學惠(侄)、鄭伯英、鄭悟清、劉世英、郝玉朝、陳桂林、柴玉柱、郭云等各懷絕技之門徒，這些傳人成為日后傳播和式太極拳的中堅力量。

　　1931年，和慶喜率學拳未滿三年的弟子參加省會開封國術擂臺賽以及華東五省市國術擂臺賽，鄭伯英均獲得第一名，贏得“拳藝高水平”稱號。和慶喜是和式太極拳傳承中一位承先啟后的杰出人物。

　　和學信，字世孚(1890—1957)，成為和氏家學的主要承傳人。抗戰期間和學信遷避寶雞，廣傳和式太極拳。弟子眾多，子士英、士俊拳藝優，承襲衣缽，他還收藏有家傳的多部拳理拳論。

　　鄭錫爵，字伯英(1906—1961)，性情淳厚，為人正直，喜好武技，深得和公賞識，被納為入門弟子。他勤奮好學，尊師重道，太極功夫出類拔萃。抗戰時期，他遷避西安，曾任國民革命軍第四集團軍武術教官。鄭伯英忠于繼承，體悟不綴，在西北武林幾十年，其功力扎實，身法端正，松柔渾圓，技擊善于引進落空，處險境而后發先至之專長，打人無不在驚險處。歷挫強頑，未遇敵手，譽滿西京，桃李盈門，有“和氏太極西北二杰”之美譽。

　　鄭悟清，字風臣(1895—1984)，趙堡鎮人。1938年避難西安，在黃埔軍校第七分校等地傳授和式太極拳。鄭先生60年如一日，鍥而不舍，對和式太極拳融會貫通，一生數挫名流，罕逢對手，與鄭伯英并稱“和式太極西北二杰”。對和式拳的繼承與傳播做出了突出的貢獻。鄭悟清的傳人很多，鄭均、鄭瑞、孫蘭亭、紀昌秀、劉瑞、侯爾良、宋蘊華、李隨成等。

　　和慶喜其它主要傳人中，其子和學敏也遷居寶雞。其它弟子相繼外出避亂。郭云遠走山西，陳桂林遷入陜西，還有郝玉朝、劉世英等遠走他鄉。他們猶如火種一樣使和式太極拳燃遍西北，傳至全國，成為中國太極拳主流之一。

　　2001年3月“首屆世界太極拳健康大會”中，和式太極拳當代代表人物——和有祿應大會之邀進行名家演示，使和式太極拳在新世紀之初就受到武術界的關注。2001年由和有祿聽與和定乾會同各地和式傳人創編“和式太極拳精要十八式”，《中華武術》(2001、7—8)刊出后，《少林與太極》等武術刊物積極轉載，在社會上傳播迅速。90年代以來各類介紹和式太極拳書籍逐步出版，2003年3月，人民體育出版社出版了和有祿著《和式太極拳譜》。作為和氏后人發行的第一部著作，完整全面地為我們展示了和式太極拳的神韻風采，同時公布了許多只在和氏族內流傳的拳論、拳決，具有史料性、性、可讀性，價值很高。2003年5月，列入“中華武術展現工程”的和有祿《和式太極拳、刀、劍、棍、推手》系列教學VCD由人民體育音像出版社發行。

　　2003年8月起焦作、博愛、鄭州、漯河、重慶、江蘇、湖北等地陸續成立和式太極拳研究會，11月，中國武術協會在全國太極拳高級輔導班中專門邀請和有祿主講傳統和式太極拳，這在國內尚屬首次。2004年初由和有祿、和定乾、賈澎發起并聯合全國部分武術研究機構建立“中國和式太極武術學會”，致力于傳統武術與現代競技武術相結合，挖掘和式太極武術真諦，創編和式太極競賽套路方面的研究工作。

　　2009年列為河南省第二批省級非物質文化遺產項目。

　　結語：和兆元是出身于一個醫林世家，從小就跟著父親學醫，但是后來因為一些原因學習了太極拳，并對太極拳有著很深的領悟，后來創立了和式太極拳，他把自己的一生都為太極拳的發展而努力。