和式太極拳又稱(chēng)代理架。拳技與理論完美融合，體用一致，拳架自然柔活，順?biāo)鞙唸A以理體內(nèi)中和之氣，二氣陰陽(yáng)和合而達(dá)于外。故稱(chēng)“代理”。
和式太極拳以“太極”之理為拳理來(lái)規(guī)范指導(dǎo)拳架。象其形，取其義，用其理。太極圖是《周易》哲學(xué)思想的形象化表述。太極圖外呈環(huán)圓，環(huán)呈無(wú)端之象。在和式太極拳中體現(xiàn)為勢(shì)勢(shì)手劃圓，身行圓，步走圓，身體各部位的公轉(zhuǎn)自轉(zhuǎn)協(xié)調(diào)和諧，形成大圈套小圈，小圈套大圈，渾身都是圈，圓轉(zhuǎn)連貫，一氣呵成。
在練法上要求由外五行帶動(dòng)內(nèi)五行，而后由內(nèi)五行之氣而達(dá)于外。五行者，金、木、水、火、土，相生相克。人之五臟歸屬五行。人得五臟以成形，即由五臟而生氣，五臟實(shí)為生命之源，生氣之本，而名心、肝、脾、肺、腎也。和式太極拳由五行之氣合而為一，以心行之，統(tǒng)乎全身，氣到勢(shì)隨，形到氣力至。即由外帶內(nèi)，周身順?biāo)靾A轉(zhuǎn)，由內(nèi)達(dá)外，陰陽(yáng)變易莫測(cè)。
和式太極拳的行功走架又叫“耍拳”，是和式太極拳的獨(dú)特之處。一個(gè)“耍”字，將孩童玩耍時(shí)自然之態(tài)展現(xiàn)眼前。走架時(shí)著勢(shì)自然圓活，神意活潑自然，呼吸自然順暢。《道德經(jīng)二十五章》曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。和式太極拳本乎天道，不尚用力，以無(wú)極自然之運(yùn)行，陰陽(yáng)自然之運(yùn)轉(zhuǎn)體現(xiàn)太極拳之技法。先父諱士英常曰：“耍拳要知規(guī)矩，合規(guī)矩，懂規(guī)矩，脫規(guī)矩，舉手投足自然而合法度，拳打十萬(wàn)遍，不打自轉(zhuǎn)，自然而然，技到無(wú)心，臨敵致用才可以隨心所欲，應(yīng)物自然。”
練習(xí)時(shí)要求人體合乎自然。人出生后，先天的自然行為不斷喪失，違背自然的后天行為不斷增加，常導(dǎo)致疾病產(chǎn)生。在拳法中表現(xiàn)為形、意、氣、力配合無(wú)序，甚至不知配合，尚后天之力，動(dòng)作僵滯。和式太極拳以后天之法，引先天之形氣。例如，嬰兒出生時(shí)，脊柱并無(wú)彎曲，直立行走后，長(zhǎng)年累月使脊椎負(fù)重，在沒(méi)有其它骨骼支撐的頸椎與腰椎部位形成彎曲，使脊椎關(guān)節(jié)間隙受損破壞，加之違背自然的后天不良行為的不斷增加，致使常有頸椎、腰椎疾病發(fā)生。和式太極拳的要領(lǐng)要求虛領(lǐng)頂勁，沉肩墜肘，含胸收腹，松胯裹臀，使脊椎彎曲減小或消失，回歸先天之自然狀態(tài)。按照拳法要領(lǐng)，正確鍛煉，可使脊椎功能增加，亦可引丹田先天之氣，使脊椎成為勁力之源泉。身體中正，脊椎正直，動(dòng)作不貪不欠，輕靈圓活，形成身似活蛇，腰如反弓。
和式太極拳以自然柔活體現(xiàn)化剛為柔，積柔成剛，，剛?cè)嵯酀?jì)的特色，以陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)形成技法的圓活精妙。和式太極拳又稱(chēng)“尺寸架”，身體的運(yùn)行狀態(tài)要用“尺寸”來(lái)衡量，手足的起、行、止要規(guī)矩端正。
身法規(guī)矩是練好和式太極拳的基礎(chǔ)。身體中正，不偏不倚，不貪不欠。要求中，守中，起中，攻中。進(jìn)退、抑俯能守于中，起于中，不犯抽扯，一進(jìn)必至，路徑近，實(shí)為技擊之捷徑。遵循身體中正諸要領(lǐng)，則可氣沉丹田，能練丹田先天之氣，也是太極拳健身養(yǎng)生之道。身體正直則脊柱垂直貫串，勁力上下通達(dá)，氣血順暢。切不可翻臀塌腰，坐胯擰腰及前俯后仰，違太極拳自然之理。
和式太極拳以自然為準(zhǔn)則。以圓弧為運(yùn)動(dòng)形式，以陰陽(yáng)變化之法，使身體處處分出陰陽(yáng)。以輕靈圓活，柔中求剛為原則。視練者體質(zhì)階段不同，速度可快可慢，但均勻適宜，架式可大可小，以自然舒展為度，拳架、推手、散手合而為一，樸實(shí)無(wú)華，簡(jiǎn)潔流暢。
總結(jié)：通過(guò)上文的學(xué)習(xí)，相信大家對(duì)和式太極拳的三直五順都有所了解了，在練習(xí)和式太極拳時(shí)，它的身法要領(lǐng)是很重要的，大家可以仔細(xì)閱讀上文然后學(xué)習(xí)三直五順，希望這篇文章能夠給大家?guī)?lái)幫助哦!
