太極拳步法要自然和諧輕靈自如

　　腳下的步法，上下相隨，和諧規(guī)范，虛實(shí)變化自如。腳的虛實(shí)變化，沒(méi)有顯現(xiàn)的形態(tài)，似乎不被人注意。有的人走路很自然，但練拳時(shí)就見(jiàn)不到自然的步法了，邁出左腳便弓步，虛實(shí)重心的變化不是漸變而是突變，步幅開(kāi)得大，不和諧，不靈活。

　　究其原因，是忘記了老子說(shuō)的“道法自然”，有悖于自然規(guī)律。太極拳的所有拳勢(shì)動(dòng)作都是被動(dòng)行功。太極拳手、眼、身、步四法四功中，腳是其中很重要的功法。

　　太極拳的特性之一是“舉動(dòng)輕靈”，實(shí)腳松到了頂，虛腳自然上步或后退，循套路路線行功，自然和諧，看不到刻板動(dòng)作。太極拳行功有個(gè)要求，胯以上肩以下的軀干部位空松，似一個(gè)空杯，或是一只燈籠。

　　學(xué)習(xí)太極拳的注意事項(xiàng)

　　學(xué)習(xí)太極拳神要凝

　　太極拳是內(nèi)家拳，以練內(nèi)功為本。人身三寶精、氣、神是內(nèi)功的基礎(chǔ)，又是身體健康必不可少的條件。

　　中醫(yī)治病是用望、聞、問(wèn)、切四診法來(lái)診斷病情的，其中望診首先就是“望神”。神，指“精神”“神氣”，是人體生命活動(dòng)重要的外在表現(xiàn)，也包含有“神明”、“神志”等思維意識(shí)活動(dòng)。

　　望神，即通過(guò)察神之好壞，了解病人精氣的盛衰，分析病情的輕重，推測(cè)預(yù)后的吉兇。《素問(wèn)•移精變氣論》說(shuō)：“得神者昌，失神者亡。”

　　由于目為五臟六腑精氣之所注，內(nèi)通于腦，為肝之竅，心 之使，因而有“神藏于心，外候于目”的說(shuō)法，所以診察眼神的變化是望神的重點(diǎn)。

　　神在人體健康中如此重要，故在練習(xí)太極拳時(shí)首先要凝神，專(zhuān)心致志，思想集中，眼隨手走，神不散而養(yǎng)神。凝神還在于行拳用意不用力，以意領(lǐng)氣。

　　練拳練功意識(shí)在先，以鍛煉大腦指揮身體整個(gè)系統(tǒng)的能力。太極拳要求練養(yǎng)結(jié)合，以養(yǎng)為主，也包括練神養(yǎng)神，會(huì)練會(huì)養(yǎng)能成功。所以說(shuō)練習(xí)太極拳是“外練手眼身法步，內(nèi)練心神意念足”。

　　學(xué)習(xí)太極拳氣要順

　　中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，氣是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)。中醫(yī)對(duì)氣的描述有“夫生化之道，以氣為本，天地萬(wàn)物，莫不由之，人之有生，全賴(lài)此氣，氣聚則形成，氣散則形亡”。

　　另外中醫(yī)藏象學(xué)中稱(chēng)臟腑之氣為心氣、肺氣、脾氣、腎氣、胃氣等，專(zhuān)門(mén)指代各臟腑的功能活動(dòng)。

　　人體內(nèi)的氣能激發(fā)和促進(jìn)人體的生長(zhǎng)發(fā)育以及各臟腑、經(jīng)絡(luò)等組織器官的生理功能，能推動(dòng)血的生成運(yùn)行以及津液的生成，輸布、排泄等。明白了氣在人體中的重要作用及功能，對(duì)我們理解練氣健身是有幫助的。

　　因此，我們練拳從起式的開(kāi)合呼吸，到收式的收氣歸丹，整個(gè)過(guò)程都要放松練，用意而不用拙力;并注意整體動(dòng)作的上下相隨，內(nèi)外合一，節(jié)節(jié)貫串而氣遍周身，將全身的氣混合運(yùn)轉(zhuǎn)，不斷壯大，并與天地之氣融為一體。

　　這一過(guò)程也是練精化氣，練氣化神，練神還虛的過(guò)程。

　　結(jié)語(yǔ)：綜上所述，男人補(bǔ)腎要重視涌泉穴，涌泉穴在人體兩個(gè)腳趾中間位置，很多人沒(méi)有時(shí)間揉捏，不妨試試練太極腳上功夫，太極經(jīng)絡(luò)可以幫助你補(bǔ)腎強(qiáng)身，擁有健康的腎，同時(shí)還能讓你更快樂(lè)。