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宜興紫砂 人們對紫砂壺存在哪些誤區

  宜興紫砂壺不僅國內的人知道,還聞名于國外,這是為什么呢?宜興紫砂壺與瓷的區別是什么呢?人們對宜興紫砂壺的誤區有哪些呢?宜興紫砂壺有哪些特點呢?帶著這些疑問和小編一起看本文吧。

  目錄

  1、宜興紫砂文化歷史 2、宜興紫砂壺的歷史起源與發展

  3、宜興紫砂地緣特性及其優勢 4、宜興紫砂壺的特點與價值

  5、宜興紫砂大事件 6、宜興紫砂壺的對外傳播

  7、宜興紫砂壺與瓷的區別 8、宜興紫砂壺常見誤區

  宜興紫砂文化歷史

  陶器的發明,是我們人類歷史上重要的發明成果之一,也是燦爛的古代文化的重要組成部分。

  陶器的起源是多元的,是農耕文化發展到一定階段的產物。黃河流域是中國古代文明的搖籃,農業生產有著悠久的歷史,陶器的產生和繁榮也在這里。從考古發現來看,早在8000多年以前,已開始出現少量紋飾、器形簡單的彩陶;7000至5000年前的仰韶文化,是彩陶的鼎盛時期;5000至4000年前的馬家窯文化,彩陶還繼續繁榮,仍然是富有代表性的文化遺存。

  長江流域的新石器文化也是相當發達的,先民們以種植水稻為主,兼營漁獵,并從事制陶等原始手工業。1973年首次在浙江余姚河姆渡村發現的河姆渡文化,是長江下游已發現的年代最早的一種原始文化,和仰韶文化的年代不差上下,它出土的陶器多是夾炭黑陶;繼承河姆渡文化的因素發展起來的馬家浜文化,是1959年首次在浙江嘉興馬家浜發現而得名。馬家浜文化的陶器以夾砂紅陶為主,并有部分泥制紅陶、灰陶以及少量的黑陶和黑衣陶。陶器的成型基本上采用手制,部分器物經慢輪整修,晚期灰陶增多并出現輪制,器表多素面或磨光,紋飾有弦紋、繩紋、劃紋,附加堆紋和鏤孔等。

  宜興位于長江下游的太湖之濱,它的文化類型與馬家浜文化一脈相傳。1975年古窯址普查,在歸徑鄉的駱駝墩和唐南村,以及周墅的元帆村等處,找到了各種磨制的石器,還發現了許多陶器殘片,大部分是紅陶和夾砂紅陶,還有少量灰陶等。從而證明遠在五千多年前,生活在宜興的先民就在這片富饒美麗的土地上從事農業生產,燒制原始的陶器。

  宜興的陶瓷業在三國、南北朝時迅速發展壯大。公元220年到589年的360余年中,南北方長期陷于分裂和對峙的局面。相對而言,江南廣大地區戰亂較少,中原廣大人民和士族地主大批渡江南下,江南經濟獲得迅速的發展,也促進了陶瓷業的發展。

  宋代,是我國陶瓷業發展史上的一個繁榮時期,五大名窯的產品,創造了新的美學境界,不僅重視釉色之美,而且更追求釉的質地之美,形成凝重深沉的質感,使人感覺有觀賞不盡的蘊蓄。宜興均山窯的產品在這時已負盛譽,部分產品還為其他名窯,諸如位于河南禹縣神后鎮“均窯”和位于河南臨汝縣的“汝窯”所仿制。更為重要的是,北宋時作為宜興的一個重要的陶器門類–紫砂陶,也是全國范圍內別無它出的品種,已經開始登上了陶瓷業的舞臺,并嶄露頭角。

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