五行相克，指的是事物的相互克制、制約或抑制的關系，如木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行在中醫理論中是指構成天地萬物的五種基本物質，用以說明世界萬物的起源和世界是物質多樣性的統一體。五行中每一“ 行”都有“克我”、“我克”的關系。五行作為古代漢族人民樸素的辨證唯物的哲學思想。多用于哲學、中醫學和占卜方面。五行學說是漢族文化重要組成部分。
| 陰變陽和、化生五行 |
定義
在中醫里有著名的判斷叫“一氣分陰陽，陰變陽和，化生五行。”簡單的說萬物首先是一氣的，一氣再為陰陽，通過陰陽的運動變化，化生了五行，這也是我國道家學派的一種學說。
五行學說和氣一元論以及陰陽學說，一起綜合成中華醫學的三大基礎理論。就五行學說來講闡述了萬物的多樣性，弘揚了樸素的辨證思想。
相克含義
五行相克含義：是因天地之性，眾勝寡，故水勝火;精勝堅，故火勝金;剛勝柔，故金勝木;專勝散，故木勝土;實勝虛，故土勝水。
中醫觀點
五行對應五臟和五時，決定著病理特征和發病的時間，簡單講：
五行 木 火 土 金 水
五臟 肝 心 脾 肺 腎
五時 春 夏 長夏 秋 冬
五行代表著五臟的屬性，同時五時揭示了五臟常發病的季節，長夏是指夏季和秋季之間的季節。五行相克作為五行學說中重要的部分，一直指導著中醫的臨床實踐，救治了無數病痛。
簡單的講，五行相克的學說說明了疾病傳變的規律，預測了疾病的預后。
相乘傳變
簡單的說就是相克屬性的臟腑，一個有病可以傳到另一個去。
肝(旺)-----------脾
叫“肝旺乘脾”就是說肝臟的肝氣旺盛必然乘到脾，因為肝是木，脾是土，木克土，所以中醫中有著名理論或者叫判斷：“見肝之病，知肝傳脾”，看到肝病必然會傳到脾土。
旺就是旺盛，虛就是不足。
肝-----------脾(虛)
“脾虛肝乘”同理解釋。
相侮傳變
簡單的說就是一個臟腑有病，能夠克它的臟腑不但不能克它的病，還可以影響到自己。
肺------------肝(旺)
金克木，肝是木，肺是金，肝旺，肺不但不能阻止和克制，肺還受到牽制。所以“肝旺侮肺”
肺(虛)-----------肝
“肺虛肝侮”也是同理。
概述
五行相克一個臟腑相乘必然侮，乘和侮是同時發生的。所以五行相克指導著疾病的判斷，五行相克時治療原則是“抑強扶弱”“分清主次”比如上面講的相侮原理中的“肝旺侮肺”就必須抑制肝的陽氣過多，同時扶持肺的肺氣。
“抑木扶土”“培土治水”“佐金平木”“泄南(火)補北(水)”都是中醫應用相克原理之病的治法。
以金為例，火克金，故火為“金”的“克我"，即金(我)被火所克制;金克木，故就“金”而言，木為“我克”，即金(我)可克制木。反映于人體，則五臟配屬五行的相克關系是肝克脾，脾克腎，腎克心，心克肺，肺克肝。這在一定程度上表達了各臟器間的相互制約的關系。
前面雖分別介紹了五行相生、相克，實際上，五行生克是緊密聯系不可分割的，生命活動中常是相生中有相克，相克中有相生，二者相反但又相成，人體通過這些生、克調整，使每一臟的功能不亢不衰而達到陰陽平衡、協調統一的健康狀態。
天地萬物都存在著金、木、土、水、火五種屬性，稱之為五行。而五行之間又有相克的關系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循環不斷，生生不息。
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發布：2024-12-06 14:21
