2、努力學習拳理

　　拳論要求行拳須“明規矩、守規矩、脫規矩、合規矩。”講明規矩就要學習拳理拳法，即要學習太極拳的基本理論、動作要領和規范要求。用它去指導實踐，做到理論與實踐相結合，才能較快地提高拳藝水平，收到事半功倍的效果。

　　太極拳用意方面的拳理，前輩們也早有闡述，如“勢勢存心揆用意”，“有意卻無意，無意出真意。”又如孫祿堂大師<拳意述真>中講“拳無拳，意無意，無意之中是真意。”這些精辟的用意哲理，辯證地闡明了用意應“無過不及”的要領。

　　細細揣摩領悟，用它去指導行拳用意之度，既不偏重又不偏無，似有意若無意，想必會有較大的收效。

　　3、刻苦習練

　　王宗岳說：“功夫無息法自修。”太極拳的功夫是練出來的，即使有明師指導，自己又明了拳理，也還得刻苦修煉。懂拳理只是心知，終還得落實到身知上。太極拳用意亦是如此，要準確地把握用意的尺度，還必須在修煉過程中反復體悟、才能逐漸掌握它。

　　初練者練意應先練“以意導形”，即按動作的要領用意。具體說，就是以意去引導形體的放松，以意去引導形體的運行，做到用意不用力，意在先，形在后，克服行拳過程中出現的意過與不及，逐步達到用意嫻熟合度。

　　如果熟練掌握了以意導形、以意引氣，意氣處于心態祥和的狀態中，悠然自在地在體內運行，那時，習拳產生的趣味和舒松感，將樂拳不疲而忘顧其他。

　　太極拳意念的要求有哪些

　　首先，我們先來明確一下“意念”的含義，這樣我們才能夠去深刻理解它的運用。

　　什么是意念?意念是一種思想，一種感受，一種體悟。陳式太極拳追求的是靈感，靈敏和速度，“要求用意不用力”。

　　這是因為，意念集中了，周身放松了，才能肢體協調，內氣貫通，然后，才能產生速度，產生力量，太極拳的松柔，不是有些人認為的那樣，不用力就是松柔，用力就是剛硬。

　　所以說，對于松柔的運用，不能簡單的局限于字面上的理解，我們要學會用自己的思想去控制。

　　在不失棚勁的條件下，放松下沉，這叫柔;“剛”則是通過速度產生一種靈活性的力量，是一種松活彈抖的力量。

　　“用意不用力”，是要求思想清靜，精神集中，達到入靜程度，在這種情況下，進行拳術演練。

　　“不用力”是說在初學階段，初學者很容易用僵勁拙力，這時你要放松，不要用力。

　　對于初學者而言，學會放松，才能更有效的學習太極拳的招式。

　　練太極拳還要求“勁斷意不斷”，是說在定勢時，動作停止了，勁力似乎斷了，但是意念沒有斷，這是內氣回歸丹田的一種表現，其中蘊涵著下一個動作的開始。

　　內氣回歸丹田時，丹田會產生一種強大的膨脹力，身體既有收縮又有膨脹，極其靈敏。從外形上看，勁斷了，但是，內氣通過意念，在周身貫串得非常飽滿，隨時都可以噴發而出。

　　“在意不在氣、在氣則滯”，則是說意念是一種靈感，意念始終集中在這個靈感上，非常靈活，如果沒有這個靈感，沒有圓活飽滿的內氣感覺，刻意地用力，去追求某一種感覺，就會不靈活，就滯重。