通過站樁，可達到內外三合(即神與意合、意與 氣合、氣與力合;肩與胯合、肘與膝合、手與足合)，并可促成六面平衡之力，周身相爭 相抗，不偏不倚。

　　行樁

　　是在運動中通過單式習練，將站樁中生出的六面平衡混圓力發揮出來，并在此 基礎上產生整體八面螺旋力。使肢體在運動中八面生力，任何方向上皆可打可化，運轉自如。

　　這一步主要是把站樁中所練出來的內涵與運動實戰有效的連接到一起，有些習練者在 站樁時能練出整體力，但在運動當中這種整體力又散了，這就是在行樁這個環節上沒有有效的深入練。

　　導致中間脫節，這種脫節使你日常訓練的內涵不能有效的發揮，實乃練功中 一大損失!

　　化樁

　　是在站樁、行樁的基礎上，行走坐臥始終處于樁態，全身任何一點皆具八面螺 旋力。

　　在這個階段對間架的要求就不是很注重了，因為修煉者的一舉一動都是在在太極拳陰陽轉換的哲理中進行的，大可無外，小可無內，無形無象，只有神意猶存，初步接近后 天返先天的境界。

　　太極樁功練習的要求

　　(1)頭易正

　　頭居人體高處，為人身之君，是一身之主宰，不宜傾斜，俗語講:“上不正，則下斜”，頭正神清，神態端莊，收頦直頸而其頭必正直，大有統領全身之意。

　　(2)肩易順

　　順肩者，兩肩向左右的方向平而順之，意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸張，毫無拘禁、高聳之狀，以合出勁之態，此勢乃此樁基本架式要求。

　　(3)胸易出

　　出胸者，人之威嚴在于胸，出胸不是挺胸，出胸以壯神威，挺胸則有失中正，出胸有利于腰的靈活，腰部靈活，則身體輕靈，周身合力易成。

　　(4)腰易穩

　　腰，為人身骨節的中心主宰，是人身四肢上下運動的紐帶，乃重心之所系。因此，腰肢要緊的是穩，穩而厚重則堅實，上、下行氣不滯，則出勁不空。

　　(5)足易堅

　　足堅者，兩足放平，大趾內側用力向下扣，使腳部穩穩的立于地上，古語言：百力皆發于腳，足之堅穩否，將直接的影響步法、身形、發力的能力。練時，必使筋絡舒展，不可用拙力，否則足便不穩，焉能功成?

　　(6)膝易曲

　　膝要善曲，而曲中求直，則為下盤穩固之道。兩膝微曲而上、下伸展，使筋脈舒展，而下盤則堅。練時切不可用后天之拙力，拙力一生則足吃重力，便失之大地之穩重。

　　要知膝之拙力一生，真氣運行受到阻滯，身體不舒，身體關節即失之靈活，練習要有外撐之意。

　　(7)手易抱

　　抱元守一，是練太極內功的具體要求。行功時，兩手要向前合抱，猶如老翁抱樹。肘曲、腕平、五指自然分開，此乃站太極樁基本姿式，行功時，要盡量的使肘臂平行舒展，以達筋肉伸展，真氣運行自如之目的。

　　(8)脊骨直

　　脊骨是人身體的支撐所在，其內是眾多神經的通道，是支配人體活動，意識傳導的主要途徑。因此，此通道越是平直，則閱歷與神經意識的傳導，而使人動作敏捷，背直則腰易下，則身體上身松弛，真氣暢通無礙，其先天真力自出。