二、關(guān)于正踢腿

　　踢腿是腿功柔韌性訓(xùn)練為重要的一步，它可以鞏固壓腿、劈腿、吊腿的效果，也為實(shí)戰(zhàn)腿法訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。

　　踢腿時(shí)常出現(xiàn)的問題有：(1)重心不穩(wěn)，甚至摔倒;(2)支撐腿腳跟抬起或支撐腿膝部彎曲;(3)彎腰凸背。

　　解決上述問題，踢腿時(shí)要注意以下幾點(diǎn)

　　1.起腿要輕

　　腿將要踢起時(shí)，要迅速地將身體重心移到另一腿上，使將要踢起的腿部肌肉放松，這樣才會(huì)起腿輕，踢腿快如風(fēng)。為防止摔倒，也可背*墻或肋木練習(xí)。

　　2.踢時(shí)要快

　　腿由下至上，應(yīng)快速向面部擺動(dòng)，這里有一個(gè)加速的過程。踢時(shí)髖部要后坐，腿上擺有寸勁。

　　剛剛練習(xí)踢腿時(shí)，必須始終保持動(dòng)作的規(guī)范性，寧可踢得剛過胸，也不把支撐腿的腿跟抬起或膝部彎曲，或是彎腰凸背用頭去迎碰腳尖，這些均說明腿的柔韌性訓(xùn)練不到位，韌帶還沒有拉開。只要堅(jiān)持壓踢結(jié)合，常練不輟，定會(huì)達(dá)到腳碰前額的。

　　3.落腿應(yīng)穩(wěn)

　　初練者，往往踢起腿剛落地，就踢另一腿，從而出現(xiàn)出腿笨重、身體歪斜的現(xiàn)象。這是因?yàn)樘叱龅耐葎偮涞貢r(shí)，身體的重心還在原支撐腿上，腿下落時(shí)轉(zhuǎn)移重心，勢必出現(xiàn)上述現(xiàn)象。

　　正確的做法是等腿落實(shí)后，身體重心轉(zhuǎn)換已畢再踢出另一腿。其實(shí)這樣練習(xí)也有利于實(shí)戰(zhàn)中連環(huán)腿法的應(yīng)用。

　　如何定而求中

　　第一，定其身而求陽中

　　沒有規(guī)矩不成方圓。42式太極拳對修煉者的身形和身法有著極其嚴(yán)格且具體的要求，對人體十八個(gè)重要部位就有非常明確的規(guī)定：落足、舒踝、扣膝、坐胯、圓襠、斂臀、活腰、空腹、含胸、拔背、沉肩、垂肘、塌腕、展指、叩齒、收頦、豎項(xiàng)和提頂;而且，無論是盤拳走架，還是打手搏擊，在動(dòng)作和形體發(fā)生了變化時(shí)，上述十八個(gè)部位符合要求的那種意念所產(chǎn)生的感覺或滋味，還都必須要保持相對的定而不變。

　　這種 “形變意不變”，就稱之為定;以此定求得了身體的平衡和穩(wěn)定。這樣就做到了“立身中正安舒、支撐八面”，“尾閭中正神貫頂”。這就是以定其身而求得身中之中——陽中。

　　第二，定其心而得陰中

　　《大學(xué)》曰：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”有止而定，有定后而靜而安而慮而得。

　　得什么?得“喜怒哀樂之未發(fā)”，得神意氣之中和的那個(gè)形而上的陰中。42式太極拳修煉者在盤拳走架時(shí)，身未動(dòng)必先恭正端然而立，以定其身;同時(shí)，凝神調(diào)息、靜心平氣，以定其心。

　　此刻，心中一念不生、一波未起、空空蕩蕩、心如止水，恍然“心靜可以通神明”。此時(shí)，有如“無心插柳柳成行”;陰陽開合之機(jī)、消息盈虛之?dāng)?shù)，已經(jīng)全然寓于心腹之內(nèi)。

　　雖不去盡心看什么，卻內(nèi)察外觀什么都看到了。這時(shí)，外示安靜身未動(dòng)，但內(nèi)氣卻騰然而升，內(nèi)里已躍躍欲動(dòng);神意氣形之內(nèi)外合一，一合俱合，合而未發(fā)。以此定心而得42式太極拳所求之陰中。

　　修煉42式太極拳者，盤拳走架時(shí)，從起式至合太極，動(dòng)則“如長江大海，滔滔不絕”，“一舉動(dòng)周身俱要輕靈，尤須貫穿”，“無使有缺陷處，無使有凸凹處，無使有斷續(xù)處”，“總須完整一氣”。

　　靜則處處得機(jī)得勢，時(shí)時(shí)無過無不及。如是定其身而求其陽中，定其心而得其陰中;以定求其中(靜中寓動(dòng))，得中固其定(動(dòng)中求靜)，中定相求而42式太極拳道所求之中得矣。

　　然而，宇宙萬物，包括人，原本屬動(dòng)。《易經(jīng)》曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”行而不息、動(dòng)而不止，既屬天性，也是人性。不息即不定也。

　　結(jié)語：綜上所述，可以看出太極拳42式拳法靈活多變，跟著套路思想練下去，會(huì)發(fā)現(xiàn)，太極拳猶如人生一樣變化起伏，太極拳的道理猶如日常的為人處事之法相同，學(xué)習(xí)太極拳不僅能健身，重要的對我們的思想變化也有很大幫助。