王輝璞先生，王先生告誡我：過去傳統正規的太極拳練法，是先用3年的時間把身法打通、架子打順，后用3年練出內氣并斂之入骨，使身體具備能用于技擊的松整勁和抗擊打的彈簧勁，再用3年練習各種輔助功法及太極拳的各種器械，再練定活二種推手、大捋和爛采花(散手)，后一年還要與各門派的高手比試過招以驗證所學。

　　因此王先生說，現在練太極拳能達到的目的，也只能是得個好身體，誰敢說自己的拳能打人?不信你和那些練散手和拳擊的人比一比，因為你沒耗過那么大的功夫，沒走那么多的過程，有內勁就能打人了?

　　太極拳應用于技擊，目前在國內外擂臺賽上都沒有先例。除了客觀條件的原因外，就太極拳本身的修煉來看，它需要一個較長的過程和嚴格的程序。

　　即使這些都具備了，修煉者還要有超常的悟性和諸多先天因素。如果僅僅練出了太極拳的松整勁就能技擊，那么太極拳也就不需要再追求意、氣、神的境界和手、眼、身法、步的協調統一了，更何況你要找的勁僅是推人的勁兒呢?

　　三、初學太極找什么?

　　既然不讓初學太極者找勁，那么總該讓初學者學有目標吧。我建議初學者好在家置一面穿衣鏡，每天在鏡子前練幾分鐘太極樁步和懶扎衣一類的有代表性拳架，來檢驗自己的身法是否符合拳譜要求。跟明師學拳之初別貪多，請明師多給自己“看功”，隨時糾正身法上的偏差。我的老師王輝璞早年學拳時，先投的是京城武學大家高紫云先生的門下。

　　高先生見輝璞師沒有基礎，就轉而把他介紹給北派吳式太極的掌門人楊禹庭先生。楊師爺也怕輝璞先生練不出功夫有損自己的名聲，就不讓行師徒禮，只教王先生一個懶扎衣，約定好：回家練一年，如果能成再拜師。輝璞先生回家后天天對著鏡子練。一年以后他****拜師，才正式成了楊禹庭先生的入室。

　　身法入門后，再求遂順，“遂”也含有“隨”的意思，首先要上下相隨。

　　目前初學太極拳者因樁功淺、腿力差，在行功走架時多下快上慢，一整套太極拳可能會越打越快，上半身打得還有點太極拳的味道，而下半身恨不能一下子就悠過去。

　　還有左右不能相隨的現象，也屬于不會轉腰疊胯造成的。還是那句話，有毛病“腰腿求之”。

　　拳架遂順之后，再練習身體各個部位的放松，尤其是在行功走架過程中的放松。

　　松是太極拳的根本，如果你松不下來，就沒有辦法求得整勁，更練不出周身的彈簧勁。

　　在行功走架中身體沒有放松會出現以下幾種現象：撅臀——胯沒有放松，腰不能落下來;探頭——肩沒有松下來，由于端肩或寒肩造成的;斷步——重心移動時，腿腳沒有放松，用腳力硬蹬而身不能相隨造成的。

　　初學太極拳者絕不能求勁，應該求松，先松心、后松身，如 果你真的松子下來，太極拳的修煉才算是入門。

　　別以為松下來很容易，你打坐或是站樁時進入松靜狀態也許不難，但你想在行功走架的運動中保持一種絕對的放松狀態，卻不是每個人 都能做得到的。

　　我見過不少打了一輩子太極拳的老練家，十有八九都沒嘗過真正放松下來的滋味，到了晚年腰腿無力了，再求放松卻連身法都丟了。

　　不找勁，才能得到先天自然之勁，只有放松才能求得松整。武式太極拳的傳承中有這樣一件事值得那些找勁的練家反思：李亦畬的族曾孫李錦藩曾問藝于李亦畬的二兒子李遜 之：“我看拳譜上有掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠八法，這八法是怎么回事?”李遜之先生說：“分得那么清楚怎么能用?我一舉手這全部都有了。”請各位修煉太極拳的才俊們品一品這段話。

　　結語：太極拳是一門博大精深的功夫，對于很多初學太極拳的人來說，在剛開始練習的時候，一定不能操之過急。無論做什么事情，都應該按照步驟，一步一步的來!相信對于已經看過上面的文字的人來說，已經懂得剛練太極拳的時候的注意事項了吧!