1. 歷史貢獻

　　幾千年來，中醫藥工作者創建了獨特的中醫基礎理論與臨床辨證論治診療體系，發明了方藥、針灸、氣功、推拿、刮痧、敷貼、火罐、熨法、水療、浴療、熏蒸、臘療、泥療、捏脊、割治等行之有效的方法，至今仍在臨床上和民間廣泛使用，為中國人民的養生與保健治病作出了巨大的貢獻。歷代研究、記錄、總結中醫藥理論與實踐經驗的書籍至今已達6000種以上，其中有劉完素的《素問玄機原病式》，李東垣的《脾胃論》、《蘭室秘藏》，張從正的《儒門事親》，朱丹溪的《格致余論》，華佗的《中藏經》，葉天士的《臨證指南醫案》，吳鞠通的《溫病條辨》，薛雪的《濕熱病篇》，王孟英的《溫熱經緯》等;還有400余部本草學專著，除已提到的《神農本草經》與《新修本草》之外，還有明朝李時珍編撰的《本草綱目》等等。這些著作，既是巨大的貢獻，也是一筆寶貴的遺產，有待后人繼承、發掘、研究、提高。

　　2. 國際貢獻

　　中國醫藥學在自已的形成發展過程中，通過國際間交流，影響世界醫藥學的發展。如明代中國發明的人痘接種術是世界醫學免疫法的先驅;宋代宋慈撰寫的《洗冤錄》，是世界上早的法醫學名著;明代李時珍編撰的《本草綱目》，被譽為“東方醫藥巨典”;《黃帝內經》也留傳到國外。此外，現代中醫的舌診、脈診、中藥、成藥、針灸、針麻、氣功、推拿、食療、藥療、養生、保健、抗衰、美容等方面的技術和成果，也倍受國際人士的青睞和贊譽，在世界各地掀起了“中醫熱”、“中藥熱”、“針灸、針麻熱”、“氣功、推拿熱”等等。中醫藥學豐富了世界醫藥學的內容，為世界人民的保健衛生事業作出了重大貢獻。

　　中醫學理論體系中的唯物辯證觀

　　中國醫藥學是在長期的醫療實踐的基礎上形成和發展的，在其形成過程中，又受著古代唯物論和辯證法思想的深刻影響。因而在它的理論體系中，始終貫串著唯物辯證的觀點。

　　1. 唯物觀

　　(1)人稟天地之氣而生，中醫學認為世界是物質的，是陰陽二氣相互作用的結果。精氣是構成和維持人體生命活動的基本物質。氣是維持生命活動的物質基礎。

　　(2)形與神俱，不可分離神，廣義是指人體生命活動外在表現的總稱，包括生理性或病理性外露的征象;俠義是指精神意識思維活動。在中醫學理論中，“神”的概念很廣泛，其含義有三：一是指自然界物質變化功能;二是指人體生命的一切活動;三是指人的精神意識。

　　(3)疾病可知，又可防治。

　　2. 辯證觀

　　中醫治療學也包含有辯證觀點。主要表現在如下幾方面：

　　標本緩急：

　　正治反治：

　　異法方宜：

　　病治異同：