太極拳種類繁多，有楊氏太極拳，陳式太極拳，武式太極拳等等，之前給大家推薦過了前面的幾種太極拳，今天小編給大家推薦的是吳式太極拳45式教學(xué)片，下面一起來觀看一下吧!

　　簡介

　　吳式太極拳是眾多流派中的一種拳路，以動作柔和著稱，拳架大小合適，寧靜自然，在做推手動作是，看似靜止卻已經(jīng)發(fā)力了。吳式太極拳分為南北兩派，南派以吳鑒泉為首，其主要傳人有吳公藻、吳公儀、吳英華、馬岳梁、徐致一等，北派的主要傳人有王杰(子英)、王倜(子超)、趙鐵庵、修丕勛、彭廣義(仁軒)、楊禹廷，以王茂齋為首。

　　內(nèi)容

　　1)拳套(或稱套路)：傳統(tǒng)為108式，分慢架(或稱關(guān)節(jié)拳、方架)及快架(或稱圓拳、貫串拳、老架)，吳氏五代孫吳光宇為符合國際比賽而制定54式套路。

　　2)刀：傳統(tǒng)太極刀為比較幼身之單刀(見陳小旺所著之“中國陳氏太極拳”)，然吳氏之太極刀自吳鑒泉一代采用較闊身之鬼頭刀(或稱大刀)。據(jù)四代孫吳大新言，鬼頭刀之優(yōu)點為一、刀背之突出點令作背刀動作時更能掌握身體對刀的感覺;二、較有利加入左刀推刀之動作及三、較重之鬼頭刀更能發(fā)揮以刀法鍛煉發(fā)勁之目的。吳氏太極刀共108式，另有雙刀。

　　3)劍：上海以馬岳梁主持之上海鑒泉太極拳社劍式為兩路，分別稱乾坤、七星;香港以三世孫吳公儀主持之香港鑒泉太極拳社則合二路為一路，共108式，招式基本相同，兩者皆另有雙劍。

　　4)槍/桿：共兩路:二十四式槍長六尺，為地上所用;十三式槍為十三尺，為馬上所用，亦可以槍鍛煉發(fā)勁與身體之協(xié)調(diào)。

　　5)內(nèi)功/氣功：吳氏太極拳有關(guān)之氣功種類繁多，包括各種氣功、拳式定椿及站禪等。

　　6)推手：有四正、四隅、進(jìn)退步、斜角步、連環(huán)步、俯仰、滾肘、中原、懶牛筋、九宮步、大履步及采浪花等。

　　特征

　　吳式太極拳的特征可概括為：剛?cè)岵?jì)，守靜制動，動作緊湊，舒展細(xì)膩，與太極陰陽理論相吻合。

　　修煉事項

　　修煉時須注意：

　　(一)中正：每一個姿勢務(wù)求端正，忌偏斜。重心必須穩(wěn)定，開合必須講究虛實對稱。尤其是三盤(胸臂以上為上盤、腰胯為中盤、腿為下盤)功夫必須協(xié)調(diào)。要注意以腰胯為全身之樞紐，下盤是基礎(chǔ)，上盤則以頂頭懸(虛領(lǐng)頂勁)作為綱領(lǐng)。中正即《十三勢歌訣》中說的“尾閭中正神貫頂，滿身輕利頂頭懸”。

　　(二)安舒：安舒的要領(lǐng)就是自然，切忌牽強。要求“神清氣和、體靜身柔”。練拳時必須排除一切干擾，動作要柔和、舒展，呼吸要平穩(wěn)、深長。我想在這里提出一個非常重要的問題，我們常常可以聽到人們說，練拳要“放松”，應(yīng)該指出，正確的提法是“似松非松，將展未展”。這是太極拳的一個重要法則。我們常說的“太極勁”，即是出于“似松非松，將展未展”。也就是《太極拳論》上說的“得機得勢”。做不到這一點，就會導(dǎo)致“身便散亂”，弊病出于腰腿。

　　安舒還有一個重要的法則，即是“氣沉丹田”。如果在練拳中達(dá)不到安靜的要求，也就無法做到“氣沉丹田”。

　　(三)輕靈：練太極拳必須遵守“輕靈”法則。《太極拳論》開始就說：“一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。”輕靈是相對于重濁而言。這是太極拳區(qū)別于其他武術(shù)的為重要之處。

　　在《太極拳論》中有“一羽不能加，蠅蟲不能落”的提法，足以解釋“輕靈”的重要性。這兩句話的意義何在?眾說紛紜。我個人認(rèn)為：這兩句話的含義是指以輕靈為法則，在練拳中產(chǎn)生的“靈敏度”。就像一臺靈敏度很高的天平一樣，在天平的一側(cè)，加以不同的重量，即有不同的反應(yīng)。精密度越高的天平，反應(yīng)越是靈敏。

　　(四)圓活：一般練太極拳者對“圓活”的理解都有偏頗的一面。圓活所表現(xiàn)的，絕不僅是“形(即拳架)”的一個方面。

　　形圓，僅是學(xué)拳的初始階段，但也不是三五年能達(dá)到的;意圓，則更難也，這個階段并不是人人都能達(dá)到的。我將這兩個階段譬喻為“升堂、入室”。

　　能練到“神圓”的，則是鳳毛麟角。

　　圓活的評判標(biāo)準(zhǔn)：

　　1.無使有缺陷處;無使有凹凸處;無使有斷續(xù)處。

　　2.動之則分，靜之則合。無過不及，隨曲就伸。立如平準(zhǔn)，活如車輪。

　　3.以心行氣，務(wù)令沉著。以氣運身，務(wù)令順?biāo)臁Ｒ鈿忭殦Q得靈，乃有圓活之趣。

　　這三個階段是必須跨越的，否則，就無法談及圓活。