太極拳練久了就會(huì)感受到有內(nèi)勁的存在，而內(nèi)勁也是練習(xí)太極拳的必然階段，那么你知道什么是內(nèi)勁么?內(nèi)勁與勁有什么區(qū)別呢?不清楚的話就趕緊來(lái)看看下面的文章吧!

　　太極拳是中華武術(shù)文化之精華，太極拳鍛煉除了養(yǎng)生健體以外，還要講究攻防技擊的搏擊藝術(shù)。盡管當(dāng)今社會(huì)人們更注重于養(yǎng)生，但作為祖國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)的太極拳，尤應(yīng)講究技法與內(nèi)勁。為使練拳者能正確認(rèn)識(shí)和理解技法與內(nèi)勁的關(guān)系，有利于對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和發(fā)展，并予以發(fā)揚(yáng)光大，現(xiàn)對(duì)太極拳的技法與內(nèi)勁作粗淺論述。

　　一、技法與內(nèi)勁的關(guān)系

　　太極拳的技法和內(nèi)勁是兩個(gè)不同的概念，兩者不可混為一談。技法又稱技巧、技藝、手法、著法;內(nèi)勁也稱內(nèi)功、功夫、功力、勁力。凡是與人搏擊的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)，如武術(shù)、拳擊、摔跤、格斗等，都應(yīng)俱備技法和內(nèi)勁兩方面的內(nèi)容。

　　王宗岳的拳所云：“雖變化萬(wàn)端，而理為一貫”，變化萬(wàn)端指的是技法，理為一貫指的是內(nèi)勁。技法可以由老師傳授或拳友之間相互切磋，也可以觀看別人演練時(shí)偷偷銘記揣摩，待鍛煉成熟后即可應(yīng)用。內(nèi)勁是人體所能釋放的能量，也是人體自身的功力，勁與力是屬于同一個(gè)范疇，勁是力的升華，力是勁的基礎(chǔ)。內(nèi)勁的鍛煉必須在老師指導(dǎo)下，遵照正確的訓(xùn)練方法，經(jīng)過(guò)自己長(zhǎng)期不斷地刻苦鍛煉后，逐漸生成出來(lái)。以太極拳鍛煉對(duì)內(nèi)勁生成過(guò)程，必須先經(jīng)過(guò)摧僵化柔，然后再能積柔成剛。內(nèi)勁的鍛煉質(zhì)量是根據(jù)各人的身體條件而定，每個(gè)人鍛煉的結(jié)果不可能一個(gè)樣，但只要能刻苦鍛煉總能出成效，所有一代宗師的高深武功，都是通過(guò)長(zhǎng)期刻苦訓(xùn)練而來(lái)。

　　在搏擊藝術(shù)中，技法是方法問(wèn)題，而內(nèi)勁是功力問(wèn)題，技法與內(nèi)勁既不能混淆，又不能分開，兩者必須結(jié)合使用不可缺一。任何技法中必須貫注于內(nèi)勁，才能事半功倍，收到良好的技擊效果。如果不練內(nèi)勁而光對(duì)技法練得相當(dāng)成熟，招式也使用得很漂亮，這是無(wú)內(nèi)勁的招術(shù)，練到后還是花拳繡腿，與人交手時(shí)非但打不動(dòng)別人，而自己卻不經(jīng)一擊。反之，如果只練內(nèi)勁而不練技法，雖功力長(zhǎng)大了，而這是無(wú)招術(shù)的功力，若與人交手時(shí)，就不知道化與打的方法，也不會(huì)掌握擊打的時(shí)間、角度、部位、方向問(wèn)題，只能是盲撞亂打一通，那同樣是擊人不妙。用現(xiàn)代人的說(shuō)法，技法是搏擊藝術(shù)中的軟件，內(nèi)勁是搏擊藝術(shù)中的硬件，硬件與軟件必須組合使用才能奏效。拳諺說(shuō)：“練拳不練功，到頭一場(chǎng)空”，前輩拳師們明確指出在練拳架招式的同時(shí)，必須要結(jié)合訓(xùn)練內(nèi)勁，內(nèi)勁訓(xùn)練也稱功力訓(xùn)練，任何拳術(shù)都有它的內(nèi)功心法和內(nèi)勁的鍛煉方法。唯有技法結(jié)合了渾厚的內(nèi)勁，在與人推手或交手時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)引進(jìn)落空合即出的目標(biāo)，只要技法運(yùn)用得當(dāng)，內(nèi)勁一經(jīng)猝發(fā)，即能將人輕飄飄地?fù)魪棾稣赏猓蛘鹜钙鋬?nèi)臟并傷其筋骨，讓人膽戰(zhàn)心驚!這才能稱得上為中國(guó)功夫。

　　二、技法的變化

　　太極拳的基本技法是掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠稱為八大手法;進(jìn)、退、顧、盼、定稱為五大身法、步法及眼法，總稱太極十三勢(shì)，也是太極十三法，其核心為守中用中的(中)。對(duì)稱內(nèi)形為正、隅、虛、實(shí)、收、放、吞、吐、剛、柔、單、雙、重，其核心為輕靈的(輕)。八大手法應(yīng)有八八六十四種變化，例如手法中的按法，就可變化為雙按、單按、正按、側(cè)按、左按、右按、前按、下按等。再如靠法的變化，有肩靠、胯靠、背靠、左靠、右靠、前肩靠、正肩靠、后肩靠等。另外在手法與手法之間的互相變化，例如由掤變?yōu)檗邸⒂赊圩優(yōu)榘?、由按變?yōu)椴伞⒂刹勺優(yōu)榭康鹊淖兓Ｍ确ê蜕矸ㄒ灿性S多變化，例如腿法的使用，又可分為踢、撩、蹬、踹、擺、插、套、勾、掃等。身法中有縱、橫、高、低、進(jìn)、退、返、側(cè)等變化，其中如閃展、騰挪、進(jìn)退、轉(zhuǎn)翻、縱跳、竄崩、撲壓等都是身法的變化。眼法是眾法的靈魂，也是武術(shù)家的精神所在，既能左右顧盼觀察來(lái)勢(shì)，又能對(duì)敵起一種威懾作用。步法為一身的根基，定位時(shí)靠步法，非定位時(shí)亦靠步法。無(wú)論手法、腿法和身法的變化，均依賴于步法的配合。

　　所有技法都必須是手、眼、身、法、步的綜合協(xié)調(diào)，行拳的靈活與不靈活在于步法，發(fā)勁的穩(wěn)沉與否也在于步法，太極拳的散打訓(xùn)練中是很注重步法的靈活多變，所以才有“三分手法，七分步法”的說(shuō)法。技法在應(yīng)用時(shí)可以千變?nèi)f化，變化的根據(jù)是隨著對(duì)手來(lái)勢(shì)的變而變，技法在實(shí)際應(yīng)用時(shí)的變化，還可以運(yùn)用兵法中的聲東擊西、指左打右、直來(lái)橫去、虛中有實(shí)、實(shí)中有虛，真假虛實(shí)，縱橫高低等變化。技法水平的高低取決于變化萬(wàn)端，變與不變的原理，是來(lái)源于易經(jīng)象、數(shù)、理的哲學(xué)思想范疇，一切事物都是在變化中求發(fā)展，太極拳也如此，在推手或交手中誰(shuí)能善于變化，誰(shuí)就能掌握制勝權(quán)。太極拳技巧的運(yùn)用除了全身協(xié)調(diào)和技法熟練外，還要靠自己的智慧和靈敏的知覺(jué)功夫，先要摸清對(duì)手的虛實(shí)，決不盲目出手，能知己知彼，然后能快速變化，時(shí)時(shí)處處必須搶得先機(jī)，就是將被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。所謂：“彼不動(dòng)，己不動(dòng)，彼微動(dòng)，己先動(dòng)”，應(yīng)在不動(dòng)中去感知對(duì)方的動(dòng)靜，也是以靜御動(dòng)。