太極拳論主要有張三豐的《太極拳經》和王宗岳的《太極拳論》，而武氏太極拳論是武禹襄先生根據練功方面的感悟而創編，那么你理解武氏太極拳論的含義嗎?不清楚就趕緊來看看吧!
武氏太極拳論
一、“身備五功”解
武式太極拳沒有身備(背)五弓，只有身備五功。五功是指練習武式太極拳內傳的由著熟到神明的五步(層)功法或五個階段的練習方法。只有按這些練習方法和要求精研細悟和長時期的練功，才能達到武式太極拳的彼岸。而身背(備)五弓是其他拳種的練法，所謂差之毫厘，謬之千里，學者定要辨清。
二、釋“四兩撥千斤”
本應是“牽動四兩撥千斤”。四兩、千斤都是指的彼。意指打手時要集中內勁打擊對方勁根，從而達到牽動彼全局的戰略意圖。
三、釋“立如秤準”“活似車輪”
“秤”乃棋盤也，“立”乃廣義指行止坐臥，引申為行功走架及打手時要符合身法要求，由心知達到身知，就能做到虛中有實，實中有虛，剛柔相濟，應敵變化示神奇。
四、釋“人不知我，我獨知人”
武式太極拳功夫達到一定程度后，發人時除和彼接觸點接勁不動外，運化全在胸中腰間，發人全在腰腿。
五、釋“蓄勁如張弓， 發勁如放箭”
武式太極拳在內不在外。意指蓄勁時，內勁由手至膊膀脊柱返回腰間，就如人搭箭拉弓一般。“發勁如放箭”一句，是指發人時，內勁起于腳跟，注于腰間，形于手指，要有犀利感。運勁如百煉鋼。總之，這句話是形容內勁蓄發的。
