編者按：一個(gè)人的情志與自己的健康有著密切的關(guān)系，那么我們應(yīng)該如何來(lái)調(diào)節(jié)自己的情志呢?下面我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)專(zhuān)家的講解。

　　本期節(jié)目請(qǐng)到的嘉賓是成都中醫(yī)藥大學(xué)教授、研究室主任馬烈光，講調(diào)節(jié)情志保健康。

　　下面是本期視頻的內(nèi)容簡(jiǎn)介：

　　情志泛指喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚七種情緒變化，簡(jiǎn)稱(chēng)七情，它是人們對(duì)外界客觀(guān)事物的反映。中醫(yī)認(rèn)為情志跟我們的五臟有著密切的關(guān)系，情志是由五臟之氣化生的，如果情志失調(diào)，會(huì)對(duì)我們的身體五臟有很大的傷害，容易損傷臟腑氣血，影響人體健康。歷代養(yǎng)生家非常重視情志與人體健康，主張調(diào)和七情，延年益壽。

　　和喜怒

　　喜怒之情人皆有之，古人認(rèn)為喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除。喜也應(yīng)適中適度，不宜太過(guò)。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種情緒，它是情志致病的魁首，對(duì)人體健康危害大。人一旦發(fā)怒，可用制怒方法：轉(zhuǎn)移、吐露、忘卻、想象、讓步、避免;或利用情志相克：恐克喜，悲克怒，以求平和。

　　去憂(yōu)悲

　　憂(yōu)郁、悲傷是對(duì)人體健康有害的又一種情志，應(yīng)當(dāng)注意克服。古人認(rèn)為：“60歲心氣始衰，苦憂(yōu)悲。”說(shuō)明老年人由于精氣虧虛心氣不正常，常易生憂(yōu)悲之苦，憂(yōu)悲不已又會(huì)進(jìn)一步損傷神氣，加速衰老，所以老年人特別應(yīng)當(dāng)杜絕憂(yōu)悲。可利用情志相克：喜克悲，去憂(yōu)悲。

　　節(jié)思慮

　　思慮是心神的功能之一，人不可無(wú)思，唯過(guò)則有害，古人認(rèn)為：思則氣結(jié)……切切所思，神則敗，所以思慮過(guò)度可出現(xiàn)頭昏、心慌、失眠、多夢(mèng)、癡呆等癥狀。可利用情志相克：怒克思，以制思慮。

　　防驚恐

　　遇事易驚恐亦是一種對(duì)人體十分有害的情志因素，驚恐往往導(dǎo)致心神失守，腎氣不固，而易出現(xiàn)驚慌、失眠，二便失禁，甚至精神失常等方面的病癥，可見(jiàn)突然而來(lái)的劇烈驚恐，可以使人體氣機(jī)逆亂、血行失常、陰陽(yáng)失衡而導(dǎo)致疾病發(fā)生，甚至發(fā)生生命危險(xiǎn)。所以老年人應(yīng)當(dāng)注意避免驚恐。可利用情志相克：思克恐，以防驚恐。

　　情緒與健康的關(guān)系引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者們高度重視，一般認(rèn)為七情之中以憤怒、憂(yōu)郁、悲傷、驚恐對(duì)人體的影響和危害大，一切對(duì)人不利的影響中，能使人短命、死亡的就是不好的情緒和惡劣的心境，如憂(yōu)慮、頹喪、懼怕、貪求、怯懦、妒忌和憎恨等。綜上所述，心志活動(dòng)與人體健康有著密切的關(guān)系。因此，我們應(yīng)注意調(diào)和心志，避免不良心志對(duì)人體的影響，以促進(jìn)健康。

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　　本期嘉賓介紹：

　　馬烈光

　　現(xiàn)任成都中醫(yī)藥大學(xué)教授、研究室主任、博士生導(dǎo)師;兼任國(guó)際藥膳食療學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)及四川省分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)亞健康分會(huì)常務(wù)理事、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)分會(huì)常務(wù)理事、四川省中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)分會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《美國(guó)中華醫(yī)學(xué)雜志》(中文版)第一副總編、日本自然療法協(xié)會(huì)及東洋學(xué)術(shù)出版社特邀學(xué)術(shù)顧問(wèn)等職。

　　長(zhǎng)期從事《黃帝內(nèi)經(jīng)》及《中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)》的教學(xué)、科研工作，強(qiáng)調(diào)業(yè)醫(yī)欲要徹悟中醫(yī)真諦，就必須首先精研《內(nèi)經(jīng)》，“思求經(jīng)旨，演其所知”。否則，就猶無(wú)源之水、無(wú)本之木，也就難成大器，難醫(yī)大病，難為大醫(yī)。在《內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生學(xué)術(shù)研究方面頗有造詣，深悟《內(nèi)經(jīng)》不僅標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的建立，更是養(yǎng)生史上的一塊里程碑，對(duì)養(yǎng)生學(xué)的形成和發(fā)展起到了承前啟后的重要作用。因而極力倡導(dǎo)業(yè)醫(yī)應(yīng)謹(jǐn)遵《內(nèi)經(jīng)》“上工治未病”的思想，認(rèn)真開(kāi)展《內(nèi)經(jīng)》以降的養(yǎng)生學(xué)術(shù)研究及其實(shí)際應(yīng)用。