紫砂器是如何誕生的

　　宜興具有發(fā)達(dá)的陶瓷產(chǎn)業(yè)，而紫砂陶則被譽為“陶都之花”。明代嘉靖年間紫砂藝人龔春的出現(xiàn)，把中國紫砂器推到一個新的境界。龔春本名“供春”，小的時候是吳頤山的書僮，當(dāng)吳在金沙寺讀書時，他則偷跑出來，私訪寺內(nèi)和尚，精淘細(xì)土，勤于捏制，終成大家。后來成為宜興紫砂制作的一代宗師，他的作品被廣泛稱為“供春壺”。

　　當(dāng)時有“供春之壺，勝于金玉”之美稱。他的壺，款式不一，創(chuàng)作過“龍旦”“印方”“六角宮燈”等新穎式樣，其中尤以“樹癭壺”最為有名，其壺看似老松樹皮，呈栗色，類松根，質(zhì)樸古雅，別具風(fēng)格。

　　從此宜興紫砂器生產(chǎn)發(fā)展迅速，百品競新，名家輩出。紫砂陶器皿，造型千姿百態(tài)，色澤雅致潔凈，品種豐富多極，主要品類有茶壺，花盆，餐具、文房用品等，造型至今達(dá)2000余種。

　　宜興紫砂與宜興現(xiàn)代彩陶有何聯(lián)系

　　宜興陶都，是中國人們依據(jù)制陶產(chǎn)業(yè)的規(guī)模和文化藝術(shù)的含量及地位作用，自然形成的共識。不僅有代表可以創(chuàng)造發(fā)明水平的漢代銅綠釉、宋代宜均釉，還有代表文化藝術(shù)水平的紫砂壺藝、盆藝、宋代拇指畫等。

　　宜興釉陶和紫砂陶產(chǎn)品的出現(xiàn)，是宜興先輩制陶人的發(fā)明創(chuàng)造，宜興紫砂是繼承發(fā)展的代表，其既可日用又可收藏的特殊產(chǎn)品為宜興贏得了較大的社會影響，并且影響了其他陶瓷藝術(shù)。如宜興現(xiàn)代彩陶，彩陶的刀刻裝飾已成為區(qū)分其他彩陶產(chǎn)區(qū)別鑒別標(biāo)準(zhǔn)。彩陶刀刻吸收了紫砂刀刻裝飾工藝;紫砂以素面素心為特色這樸素的理念為彩陶所用，將傳統(tǒng)的有光釉變?yōu)闊o光釉：紫砂講究制作工藝方圓曲直、循規(guī)韜距，現(xiàn)代彩陶也吸收了紫砂的這一特點，制作工藝以紫砂為樣本，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求。

　　任何事物都沒有絕對的，紫砂與現(xiàn)代彩陶有異曲同工之妙，相相互補，彩陶也有能力開發(fā)出與紫砂相結(jié)合的彩陶，或與彩陶相結(jié)合的紫砂如彩陶利用的紫砂泥繪手法，制作了多款產(chǎn)品。