曼生十八式之石銚提梁壺
石銚提梁壺壺身銘文：
銚之制，搏之工，自我作，非周種。曼公作石銚銘。
銚，《說文》：「溫器也」。《正字通》：「今釜之小而有流者，亦曰銚」。
搏，《考工記》：「搏埴之工二」。(注：搏之言拍也。埴，黏土也。)
周穜，尤水家藏石銚壺為周穜贈蘇長公物，進呈內府，后廣寫石銚圖以贈知交。
石銚提梁壺典故
曼生某日勞累不適，修養于家中，好友江聽香聞之，登門探訪。曼生設茶待客，二人以茶為題，相談甚歡。談及古人所用茶具，認為“器之要者”首推銚，煎茶煮水皆宜。古人以石、銅、瓷為銚，讀銚以薄為貴，故因石銚太厚而不宜，銅銚則腥澀異味，瓷銚又不耐火，談及此，聽香言之：“曼兄，何不以紫砂而為銚”。曼生早有此意，乃欣然提筆，畫銚以為壺型，為適手而設置提梁。壺成，初命其名曰銚梁，又思不妥，因銚之初乃石器，故命名之曰石銚提梁，取清新、原始之意，終成一經典曼生壺式。
此紫砂壺系以銚為型，古樸莊重，大氣雄渾。反虛入渾，積健為雄。提壺臨風蘭亭上，便覺淩虛太空中。荒荒油云，寥寥長風。超以象外，得其環中。真乃雄視千古，渾淪無涯。此提梁乃十八式三款提梁中的經典壺式，把玩此壺可融通古今，神交古圣與先賢。此壺雖因選茶具材質而得之，卻蘊含玄機，萬物皆藏靈氣，適者而成之，任何事物都有其適用規律，擇其最合適者而用之，才能功德圓滿，水到渠成。
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