太極拳的運動特點是以腰為軸，腰在太極拳中起著承上啟下的作用，通過練習太極拳能鍛煉腰部力量。而太極拳練腰需遵循五個要旨，太極拳教學有詳細的講解，下面隨著太極拳教程練習一下吧!

　　太極拳練腰需遵循五個要旨

　　腰是太極拳的核心，也是修煉太極拳的關鍵，是太極拳技擊的真正玄機所在，因此，腰部訓練非常重要。

　　正如拳諺云：“形意拳、八卦步，太極腰。”又云：“打拳不活腰，終究藝不高。” 學習太極拳之難，難的就是對腰功的理解、領會和把握。

　　腰功是太極拳練家終生追求，一世修煉的至高境界，古時非入門核心弟子不傳也。那如何才能正確修煉好太極腰呢?其實，修煉者在行拳走架時，關鍵是要抓好如下五條要旨。

　　太極拳腰部訓練能使提高身體柔韌性，用腰部力量帶動身體四肢，做到節節貫穿，拉伸全身筋骨肉。

　　要旨一: 高度意念引領的作用

　　意念引領是正確修煉好太極腰的核心原則。太極腰具有很強的主觀性，是在人的意念引領下呈現出的運動過程和具體形態。意念是大腦的一種機能，是建立在客觀世界之上，通過語言、形象、動作等形式的反饋，構建、重組、優化，達到調和人體陰陽和激發人體潛能目的的工具。

　　太極腰的練習，是在意念的主導下實現的。正如李亦畬宗師的《五字訣》中說：“此全是用意，不是用勁。”通過意念導引，腰才能松展而有序地運行，進而主宰全身肌肉韌帶、關節進行準確修煉。《拳論》云：“先在心，后在身。腹松氣斂入股。”腰胯往上領拔采天之氣要在意念引領下;腰胯往下沉墜接地之力也是在意念引領下。腰胯的左旋右轉，須輕松靈活，用意識引導的行氣運勁由腰脊達于四梢。

　　沒有意念的正確引領容易造成腰和肢體僵緊不靈活。武禹襄說：“身雖動，心貴靜。氣須斂，神宜舒。心為令，氣為旗。心為驅使，神為主帥。”在這里，武禹襄闡述了練習太極拳時意念的重要性，這也說明了腰胯的意念引領性。太極拳每勢動作，從頭到尾都包含有腰之“弓狀”的對拉勁力，在完成一個動作時，總是先有一個意念，“偏沉則隨”，在充分腰后再上下、左右、前后進行對拉弓勁的拔長。

　　太極拳是一項整體運動，想要達到周身協調一致，首先要訓練出強而有力的腰部力量，這樣才能完整統一。

　　李雅軒先生云：“以心神意氣去緩緩地命令著腰身脊梁，使其帶動四肢胳膊臂腿……要絲毫的不自動，不零斷動，不局部動，不多動，不妄動……”這些都充分體現了太極腰的意念引領性。

　　需要指出的是，就肢體而言，太極拳運動是意念引領下以腰帶動勁貫四稍的運動。而就內勁而言，腰(下丹田)的內氣運轉不是簡單的肌肉、皮筋扭動，而是意念引領下的內氣流動，主要是靠用意不用力來完成的，這種意念引領下的流動是要有功底的，不可刻意追求。太極拳的意念運用有四大原則，即：意念先行原則、層次性原則、適度性原則、誠信性原則。

　　要旨二: 時刻注意腰管肢形

　　腰管肢形是正確修煉好太極腰的根本原則。腰是否能夠準確地指揮好四肢及拳術動作形態，是衡量太極腰的鍛煉好與否的重要標志。無論是陳、楊、吳、武、孫太極拳，還是八式、十六式、二十四式、三十二式、四十二式、四十八式、八十八、一百零八式太極拳，“掤、捋、擠、按、采、挒、肘、靠、進、退、顧、盼、定”等是其共性的基本動作方法，而這些基本動作都是在腰主宰調控下實現的。

　　正如楊澄甫宗師云：“腰為一身之主宰，能松腰然后兩足有力，下盤穩固;虛實變化皆由腰轉動，故曰‘命意源頭在腰隙’，有不得力必于腰腿求之。”宋書銘傳抄太極拳譜《三十七心會論》云：“腰脊為第一之主宰,猴頭為第二之主宰,地心為第三之主宰。”太極拳的四肢和軀干的動作，以腰為軸心，即所謂“主宰于腰”。

　　而腰的軸心是腰脊，腰脊的命門穴是全身之重心所在，起到調節全身平衡的作用，也是人體爆發力之來源。太極拳中所有經、論、歌、訣的練功要點，都離不開腰的正確主宰調控。比如太極拳練習中“提頂、斂臀、吊襠、松肩、沉肘、含胸、拔背、松胯、沉氣”等要領，都需要通過正確腰的主宰調控才能實現。正如楊振基宗師云：“一切動作要靠腰帶動，腰帶，腰拉，腰轉，腰腳手……一般手腳不妄動，少動，靠腰帶動……不能單掄胳膊手，要注意腰領……”從這個角度講，考量一個人的太極拳功夫，關鍵要看他腰的功夫如何。

　　凡是腰沒有準確到位，練功就會沒有太極拳特有的內涵與味道的，其功夫拳架也是不標準的，甚至不能稱之為太極拳的。“上下相隨”等太極拳基本規范要準確做到位,其關鍵就在于全身各個關節的運動都要時刻以腰為軸, 運用腰拉、腰送、腰側、腰轉、腰閃、腰抱、腰提、腰沉等基本技術要領，方能實現大軸帶動小軸的協調運轉。