太極推手連隨勁論
連隨與沾粘的關系
“連隨”離不開“沾粘”。連隨是在沾粘的基礎上緊緊順隨的對方，使之不能擺脫。
“沾、粘、連、隨”四字相互依存，缺一不可，只有在沾粘的基礎上做好連隨不斷，才能天衣無縫，與人交手時才能使對方無隙可乘，然后可隨時引進落空，化空打人，得機制敵。
連建立在粘得基礎上，只有粘住對方，才能連，否則如粘不住對方，讓其滑脫而走化，就談不上連。
連時不斷之意，在推手中緊緊連住對方，不丟不頂，動急則應急，動緩則緩隨，使敵無法逃脫走化。
這就是將自已動有意識地與對方動相互連接在一起，此起彼伏，此浮彼起，連綿不斷，并借機探窺對方沾粘程度和勁別。
隨是建立在連的基礎上的，推手時如不能與對方連貫，就不能達到隨的效果!隨是彼走我應、我順、我跟。
在推手時隨從彼動，緩急相隨，進退相依，只要與對方搭手，就不能使其逃脫，無論對方如何企圖擺脫，都要緊緊順勢跟隨彼動，沾粘不離，不丟不頂，此時正是窺隙乘機戰勝對方地大好時機。
所以說，“連、隨”是誘敵陷入被動機面地手段，連與隨不可分割，無論行功練拳和推手，都要重視二者的結合。
初學者在推手時只能做到一般地連隨，那只是跟隨對方動的一面。
真正做到“連隨”住對方，使其不能逃脫或出手擊我，主要還是看自己周身上下內勁相連相隨如何，能否達到標準和預期目的。
拳論曰：“上欲動而下自隨之，下欲動而上自領之，上下動而中部應之，中部動而上下和之，內外相隨，前后相依，能一氣貫通者，其活為貴。”
總而言之，這里說的是自我連隨，周身一家。只有做到自身主觀上地自我連隨，周身一家，才能做到與敵交手中的客觀連隨，順隨敵勁，連綿不斷。
