守就是把持，拿住，不要放，守住那個靜的變化，篤就是忠厚老實，腳踏實地，勤勤懇懇任勞任怨的狀態，“歸根日靜”，就是說松到根本上了，才能夠得到靜，這個根就是本來從那個地方來的東西叫根，那個時候才是靜。“靜曰復命，復命日常，知常日明”，就是說到了這個時候才知道恒常的道理，就是永恒不變的東西，那個是常，這時你就明白了，什么都明白了。復命就是回到那個根本的來源，如果說到了這個境界，你就知道了。

　　這時就能看到萬事萬物的變化，就是“夫物蕓蕓”，萬事萬物都是那么多，但它要歸根，歸根就是反。這才能了解到靈靜狀態的意義。靜本身是不動的，但靈是動的。這是指道的本體是虛無寂靜，但萬物出而生動，入而寂靜。道生萬物，是由無而有，復歸于道，是有歸于無。

　　所以歸根，用我們練功體會來解釋，就是萬物復歸于本性。到這里才知道“常無，欲以觀其妙”。這時候反而能感覺到身體的靜的狀態下有很多的運動。可是盡管有那么多的運動，它又是靜的。我們說太極拳動靜如一，就是說真正到了靈靜的階段，則是 “道居而慧生”，由虛靜而引發出的內氣，充盈圓融，反而讓你心氣合一，湛然寂定。

　　所以，練功講靜，一般來說，不是一下子就能達到的。講靜，一般都要經過這樣幾個階段才能夠真正體會明白。當然，我們這是講練功的過程，功力高了以后，可以一下子就到靈靜的階段。到了靈靜的時候，就是我現在跟你們講話，一直在講話，我也可以是靈靜的。

　　因為它是動而不動，靜而不靜，就是動靜同源，動靜如一，所以它是靈，又是靜。在靈的方面，你可以感到自己有一種生機勃勃的東西存在，而且是十分靈動的，活活潑潑的，不是滯礙的，在靜的方面，你又覺得可以控制某種機、某種勢。

　　美國NBA的一些優秀籃球運動員在談到自己打球的經驗時曾經有這樣的體會當他們進入特別投入的高潮狀態時，會感覺到整個球場都非常靜，別的球員的動作都相當緩慢，有時甚至感覺到整個球場都不再存在，周圍的觀眾都不再存在，只有那個籃球存在，而且自己可以非常輕松地將那個籃球放進籃筐，這種狀態實際上就是一種靈靜的狀態。

　　“道常無為，而無不為”，氣機的啟動，內勁的轉換，神意氣的開合鼓蕩……到這時你才知道，我們講的這么多東西，實際上是同一個東西。

　　不過，太極拳講靜的高階段還是清靜，這就是老子所說的“清靜，為天下正”。到這個階段，是要動靜二相皆不著，渾渾穆穆，連靜的境界也完全不去求，這時候就是真正見到“自性”了，這也就是六祖慧能所說的“何期自性本自清靜，何期自性本不生滅，何其自性本白具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法”。

　　太極拳悟靜方式

　　1.思想上靜

　　練拳者要除去妄想，排除雜念，做到心中“一無所著，一無所思”。這樣，就能做到意志集中，思想為一，心無二用。

　　2.環境上靜

　　鍛煉時，應堅持一早一晚，要事先選擇一個清靜的地方。地方清潔衛生，可免于疾病傳染;環境僻靜，可以脫離一切吵雜聲的干擾。這樣，才能清心寡欲，去掉輕浮、張狂之氣。

　　太極拳講究天人合一，道法自然，通過學習太極拳達到修身養性的目的，開闊自己的胸襟。

　　總之，我們要在“靜”字上下工夫。靜下來后，就可以專心思考，細心揣摩。對一招一勢的運行，轉換、虛實、開合、纏繞等基本要領，才能逐步領悟，姿勢趨于正確，較快地納入太極拳的軌道。久后，自會達到“意之所向，全神貫注”之境。

　　練拳時要靜。在練之前，就要入靜，進入一個沒有雜念的世界。練拳時要把全部精神放在拳架上，這就是靜，排除了干擾信號，一心一意地練拳。

　　靜中生慧，就是說在靜的狀態下，對很多事物的看法會更清楚，對健康的體察也更仔細、更明白。練太極拳有鎮靜作用，你心緒煩躁的時候練一練太極拳就寧靜下來了。

　　靜可以頤養天年，把身舉起來，養起來，這就是為什么練拳的人精神飽滿的原因，練太極拳能調養生息。

　　心態平就是平衡、平穩，不急劇波動。練拳時集中精神，平時也要保持這樣一個狀態。打太極拳是一種修身的過程，提高人的修養境界，是結合自己的身體來修身，不是空洞的。

　　太極拳外形柔和緩慢地動，心態也要同樣，與之匹配、互動，使人的心智水平得到提高。

　　結語：綜上所述，您是否感受到了太極拳入靜的四大妙境，太極拳是中國獨有的傳統武術，是中國文化非物質遺產，太極拳不僅能強身健體，還有輔助醫療的效果，堅持練太極拳能調節身心平衡。