那時(shí)的松空就成了一種自然的條件反射了。楊式太極拳傳人、李雅軒先生的弟子林墨根先生曾這樣評(píng)述，松干凈了就是松空，不要看得太玄了。

　　練太極拳至少要有四空

　　第一要心空，思想要空，練久后則熟能生巧。

　　第二要手空，兩手心空松，手心松空勞宮穴就開(kāi)，氣息進(jìn)出就無(wú)阻礙。

　　第三要腳空，兩腳心要空松，足心空，則足心的涌泉穴不受阻塞，氣機(jī)自易流出。

　　第四要胸空，胸心涵空氣息自然下沉而不至上涌。

　　松空，是練習(xí)太極拳通達(dá)無(wú)形無(wú)象高級(jí)階段的途徑與方法，探索松空的奧秘，是練就太極拳功夫的必由之路。前人總結(jié)的“肘不張、肩不松、胸不開(kāi)、氣不通”的格言，什么意思?

　　就是要變“不“為”要“，按照”肘要張、肩要松、胸要開(kāi)“的要求去做、做到，才能使內(nèi)氣暢通“。當(dāng)然，需要注意的是松肩不是懈肩，張肘不是翹肘，開(kāi)胸也不是挺胸。

　　只有做到合理的張肘松肩開(kāi)胸，才能產(chǎn)生內(nèi)氣暢通的效果。才有可能在這個(gè)松至空無(wú)的鍛煉過(guò)程中不斷增加內(nèi)氣、增長(zhǎng)內(nèi)勁，達(dá)到“全體透空”的境界，鍛煉出剛?cè)嵯酀?jì)的、輕沉兼?zhèn)涞摹⑺苫顝椂兜恼w太極勁來(lái)。

　　練太極拳怎樣做到周身放松

　　1、思想人靜

　　心靜才能體松，體松也才便于心靜。兩者互為其根，互相作用，相輔相成，是辯證關(guān)系。如果練拳時(shí)邊練邊說(shuō)話，不僅會(huì)使動(dòng)作紊亂，內(nèi)氣外散(“內(nèi)練一口氣”)，而且身體也很難放松，既達(dá)不到養(yǎng)生目的，也不利于技擊。

　　因此，練拳前一定要做好各項(xiàng)準(zhǔn)備，從預(yù)備式開(kāi)始，就要屏棄一切雜念，物我兩忘，將思想全部集中到所練的套路上，鎮(zhèn)定、沉著，專心致志，靜心演練。

　　2、用意識(shí)引導(dǎo)行動(dòng)，這是太極拳的運(yùn)行法則

　　拳論說(shuō)：“意氣君來(lái)骨肉臣”、“用意不用力”。意是一身的統(tǒng)綱。前輩講:“沒(méi)有意，只有形，就是體操。”

　　因此，行拳中一切動(dòng)作都應(yīng)由意念支配，以意領(lǐng)先，以意行氣，以氣運(yùn)身，這樣，全身的筋、骨、皮、肉和肌腱、韌帶才可得到徹底放松和舒展。

　　3、順應(yīng)陰陽(yáng)，順應(yīng)自然規(guī)律，陰陽(yáng)相和

　　一切動(dòng)作都應(yīng)是自身本能的“天然自動(dòng)”，而非故意做作。動(dòng)靜相兼，虛實(shí)結(jié)合，曲直互用，蓄發(fā)互孕，剛?cè)嵯酀?jì)。每個(gè)動(dòng)作都應(yīng)在規(guī)律的架構(gòu)內(nèi)活動(dòng)，既不能不到位，也不能超越其界限。

　　要掌握好分寸，適可而止，不能隨心所欲或反序亂序，務(wù)使動(dòng)作平常自然，輕松愉快，圓潤(rùn)和諧。

　　結(jié)語(yǔ)：看了上文對(duì)松的闡述，您對(duì)松是否理解了呢?太極拳是一項(xiàng)博大精深的學(xué)問(wèn)，練習(xí)前我們要仔細(xì)的研讀拳理拳法，在慢練中，領(lǐng)會(huì)太極拳的精神要領(lǐng)，摸索放松的技巧，不斷地提高自身境界。