孫式太極拳 孫氏太極拳動靜有據如何練

　　孫式太極拳的形態神意

　　練習孫氏太極拳，一動一靜，乃至每一動作的形態、神意，都要有內外兩方面的依據。

　　雖然這個依據，隨練拳的深入，其內容會不斷發生變化，但沒有依據的動作則是盲練，練習效果要大打折扣。

　　有人到處教拳，想藏拙，但是這是藏不住的，想裝出有內容的神態，更是東施效顰。誠如孫祿堂先生所言：“觀其外而知其內。”

　　練習孫氏太極拳，從第一個動作——向左轉身45度開始，就要有依據，內在的依據是什么，外在的依據是什么，心里要清晰的很，即要說得明白，又要做的清楚，這才是練明白拳。

　　稀里糊涂地一轉了事，這個動作的鍛煉效果就白瞎了。

　　練習孫氏太極拳，就要這樣一個動作一個動作地去體味，去研修，弄明白每個動作的內外依據，如此練習才能提升練習的效率。

　　我研修孫氏太極拳，斷斷續續地已有二十余年，但至今也不敢說把每個動作的內外依據都搞明白了，正因為如此，練拳才是個研修、體悟的漫長過程。

　　更何況孫氏太極拳內涵極為豐富、精煉而深灝，豈是智識淺近者能學明白的，非得好學敏求且性合其意者，才能略窺其一二。

　　我以前講過，真正的實戰技擊家，真正的大武術家，對孫氏太極拳往往情有獨鐘，他們能或多或少地體悟到形式簡約的孫氏太極拳所蘊含的一些精妙的內涵。

　　不會因為其外形動作的簡約，而忽視其極為精妙、深灝的寓意。

　　練習孫氏太極拳既然要內外有據，那么就需要有理論指導和規矩參照，這個理論指導是什么?這個規矩參照又是什么?

　　其高的原則就是中和，其基本的方法論就極還虛之道。其基本理論就是“太極拳名稱”一文。

　　其基本規矩就是孫氏無極式、孫氏三體式以及三害、九要等。對上述這些要有深入的體悟。

　　孫氏太極拳是對高技擊形式的抽象

　　很多練習孫氏太極拳的人，對上面這些基本的東西都不求甚解，因此對于如何練拳更是說不清道不明，所以，多年練下來，收效甚微。

　　此外，孫氏太極拳是對高技擊形式的抽象，不懂得技擊的基本原理和規矩，就無法深入研修孫氏太極拳。

　　因此，研修孫氏太極拳與研修技擊密不可分。要想深入理解孫氏太極拳就離不開研修技擊原理。

　　所謂研修孫氏太極拳要動靜有據，其中一半就要從研修技擊原理入手。

　　因此，研修孫氏太極拳架子是一個巨大的工程或高深的課程，豈是隨便練練就能練明白的。

　　任何人都能把黑格爾的巨著，從頭到尾翻一遍，但是大多數人是一個字也沒有看懂。

　　同樣如今練習孫氏太極拳的人也是如此，很多人都能囫圇吞棗地把整套拳架子盤上一遍，但是他們對孫氏太極拳架子中任何一手都沒有搞懂。

　　因為他們做的每一個動作都是稀里糊涂的。

　　習拳在精，這個精的前提就是首先要練明白拳。當年支燮堂先生一個三體式一個劈拳一練十數年，十數年只練這兩樣，后經孫存周先生喂手講解后，則一通百通。

　　自五十年代起，支燮堂先生的技擊在上海傲然一時。因此，習拳貴悟、貴恒、貴深入。