棋類游戲一種都是人們比較喜愛的一種游戲，它們都是益智類的游戲，也都是游泳悠久而古老的歷史的。國際象棋也是日此的。但是對于國際象棋的一些入門知識(shí)你了解多少呢?你知道國家象棋是什么時(shí)候傳入我國的嗎?你知道學(xué)習(xí)國際象棋的好處有哪些嗎?今天小編就為大家一一介紹下吧!
國家象棋在世界上是非常受歡迎的，在我國亦是如此的，但是你知道國際象棋是什么時(shí)候出現(xiàn)在我國的嗎?下面小編就為大家介紹一下吧!
國際象棋何時(shí)傳入我國
國際象棋何時(shí)傳入我國，是一個(gè)頗有爭議的問題。
從史料記載看，“象戲”(國際象棋的前身)出現(xiàn)在北周帶有一定偶然性。這種新的盤戲，無論棋盤、棋子和勝負(fù)規(guī)則，都與中國傳統(tǒng)的幾種盤戲有本質(zhì)的差別，它突然出現(xiàn)在北周的朝廷中，引起了不小的轟動(dòng)。
據(jù)《周書·本紀(jì)》載：“天和四年，五月乙丑，帝制《象經(jīng)》成，集百寮講說。”天和是北周武帝宇文邕的年號(hào)，天和四年即公元569年。周武帝制《象經(jīng)》在朝廷上被視為一件盛事，著實(shí)熱鬧了一番。大臣王褒為《象經(jīng)》作序，受到周武帝的稱贊。文學(xué)家庾信特作了一篇《象戲經(jīng)賦》，獻(xiàn)給周武帝。
由于天和四年以前，象戲從不見于記載，所以也有人將象戲的發(fā)明權(quán)贈(zèng)予周武帝宇文邕。但這顯然是不正確的，周武帝只是根據(jù)象戲而制《象經(jīng)》，意欲在朝臣中大力提倡而已。但這件事也說明象戲是一種新出現(xiàn)的盤戲。
北周天和年間的象戲究竟是什么樣子?史料中沒有留下記載。一般認(rèn)為即是唐代流行的“八八象棋”，又名“寶應(yīng)象棋”。理由是唐代《象經(jīng)》尚存(唐以后就失傳了)，并沒有人就《象經(jīng)》所敘象戲，與“八八象棋”比較而提出疑問。
關(guān)于“八八象棋”，唐代有佚名《樗蒲象棋格》三卷，見于宋代史錄，但也未能流傳。幸而唐德宗時(shí)宰相牛僧孺所著《玄怪錄·岑順》一文，對“八八象棋”進(jìn)行了詳盡的描述。故明代胡應(yīng)麟在其所著《莊岳委談》中說：“今戲具，圍棋古，象戲稍為后出，北周武帝有《象經(jīng)》……而唐以后殊無可考。唯《玄怪錄·岑順》一事可據(jù)。案此或文士寓談，然唐人象戲之制，賴此可考。”
唐代象戲的棋盤系八乘八六十四格，故稱“八八象棋”。《玄怪錄·岑順》有云：“其干戈之事備矣……乃象戲行馬之勢也，時(shí)寶應(yīng)元年也。”(公元762年)故又稱“寶應(yīng)象棋”。
《玄怪錄·岑順》一文中提到的棋子名稱有上將、輜車、天馬、卒(六甲)，其走法如下。
1.棋子排列：“天那軍”東壁下，“全家軍”西壁下”。
2.開局：“于是鼓之，兩軍俱有一馬，斜去三尺止。又鼓之，各有一步卒，橫行一尺。又鼓之，車進(jìn)。”順序?yàn)橄冗M(jìn)馬，再進(jìn)卒，再進(jìn)車。
3.將(金象將軍)：“橫行系四方”。
4.車(輜車)：“直入無回翔”，即只能前進(jìn)，不能后退。
5.馬(天馬)：“斜飛三度止”，與今天中國象棋馬的下法一樣，但無軋馬腳的規(guī)定。
6.卒(六甲)：“次第不乖行”，只能前進(jìn)一步。
懂得國際象棋的人不難看出，上述《玄怪錄》所描寫的“八八象棋”，無論棋子的形制，還是棋子的排列、開局及走法，都與今天的國際象棋非常相似。不過《玄怪錄》只寫了將、車、馬、卒，所以還難以將兩者進(jìn)行全面的比較。從國際象棋的演變和發(fā)展來看，相對于北周、唐初時(shí)，阿拉伯世界正在流行一種“沙特朗茲”象棋，棋子完全像形，有將、副將(士)、戰(zhàn)車、象、騎兵、步兵六種。
其中除副將(士)只許斜走一步外，其余與國際象棋步法相似，但還有一定的差異。國外的學(xué)者大都認(rèn)為，“沙特朗茲”象棋乃今天國際象棋的前身。而“沙特朗茲”象棋來源于古印度的“恰圖蘭格”象棋(見圖2)。這是一種四人對局的象棋，棋盤為六十四方格，棋子排列在四角，每方八子：王、象、馬、船各一，兵四。棋子的走法如下：王直斜行一格，象斜行兩格，船直行無遠(yuǎn)近，馬與兵同今天的國際象棋無異。
七世紀(jì)左右，在中國和阿拉伯世界，同時(shí)流行兩種內(nèi)容相似的象棋：八八象棋和“沙特朗茲”象棋。如何解釋這種現(xiàn)象?是否有如下的可能性，即這兩種象棋各自獨(dú)立地發(fā)生發(fā)展，彼此互不相干，沒有一點(diǎn)淵源?看來這是不太可能的。
