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秋分是什么時(shí)候 秋分習(xí)俗第三個(gè)竟能養(yǎng)生

  有些朋友雖然知道二十四節(jié)氣,但對(duì)于二十四節(jié)氣的時(shí)間卻不是很了解,如即將到來(lái)的秋分便是如此,秋分是什么時(shí)候呢?下面就讓我們一起看一看秋分的時(shí)間以及秋分的氣候特點(diǎn)、秋分的習(xí)俗,希望能夠讓大家更了解這一節(jié)氣。

  秋分是什么時(shí)候

  秋分,農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第十六個(gè)節(jié)氣,時(shí)間一般為每年的公歷9月22~24日。南方的氣候由這一節(jié)氣起才始入秋。一是太陽(yáng)在這一天到達(dá)黃經(jīng)180°(秋分點(diǎn)),太陽(yáng)幾乎直射地球赤道,全球各地晝夜等長(zhǎng)(不考慮大氣對(duì)太陽(yáng)光的折射與晨昏蒙影)。秋分過(guò)后,太陽(yáng)直射點(diǎn)繼續(xù)由赤道向南半球推移,北半球各地開(kāi)始晝短夜長(zhǎng)(一日中白晝短于黑夜),南半球各地開(kāi)始晝長(zhǎng)夜短(一日中白晝長(zhǎng)于黑夜)。故秋分也稱降分。

  秋分的氣候特點(diǎn)

  我國(guó)古籍《春秋繁露·陰陽(yáng)出入上下篇》中說(shuō):“秋分者,陰陽(yáng)相半也,故晝夜均而寒暑平。”秋分之“分”為“半”之意。“秋分”的意思有二:

  一是,晝夜時(shí)間均等,并由晝長(zhǎng)夜短變?yōu)闀兌桃归L(zhǎng)。太陽(yáng)在這一天到達(dá)黃經(jīng)180度,直射地球赤道,因此全球大部分地區(qū)這一天的24小時(shí)晝夜均分,各12小時(shí);在北極點(diǎn)與南極點(diǎn)附近,這一天可以觀測(cè)到“太陽(yáng)整日在地平線上轉(zhuǎn)圈”的特殊現(xiàn)象。

  二是,氣候由熱轉(zhuǎn)涼。按我國(guó)古代以立春、立夏、立秋、立冬為四季開(kāi)始的季節(jié)劃分法,秋分日居秋季90天之中,平分了秋季。

  秋分時(shí)節(jié),我國(guó)大部分地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入涼爽的秋季,南下的冷空氣與逐漸衰減的暖濕空氣相遇,產(chǎn)生一次次的降水,氣溫也一次次地下降。正如人們常所說(shuō)的那樣,已經(jīng)到了“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”的時(shí)候,但秋分之后的日降水量不會(huì)很大。此時(shí),南、北方的田間耕作各有不同。

  我國(guó)古代將秋分分為三候:“一候雷始收聲;二候蟄蟲(chóng)坯戶;三候水始涸”。古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛?yáng)氣盛而發(fā)聲,秋分后陰氣開(kāi)始旺盛,所以不再打雷了。

  從秋分這一天起,氣候主要呈現(xiàn)三大特點(diǎn):

  陽(yáng)光直射的位置繼續(xù)由赤道向南半球推移,北半球各地一天中白晝短于黑夜,晝短夜長(zhǎng)的現(xiàn)象將越來(lái)越明顯(直至冬至日達(dá)到黑夜長(zhǎng),白天短);

  晝夜溫差逐漸加大,幅度將高于10℃以上;

  氣溫逐日下降,一天比一天冷,逐漸步入深秋季節(jié)。南半球的情況則正好相反。

  秋分的習(xí)俗

  1、秋祭月

  秋分曾是傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”。如古有“春祭日,秋祭月”之說(shuō)。現(xiàn)在的中秋節(jié)則是由傳統(tǒng)的“祭月節(jié)”而來(lái)。據(jù)考證,初“祭月節(jié)”是定在“秋分”這一天,不過(guò)由于這一天在農(nóng)歷八月里的日子每年不同,不一定都有圓月。而祭月無(wú)月則是大煞風(fēng)景的。所以,后來(lái)就將“祭月節(jié)”由“秋分”調(diào)至中秋。

  據(jù)史書(shū)記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。我國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”的古跡。民間的祭月習(xí)俗因地區(qū)不同儀式各異。

  北京的“月壇”就是明嘉靖年間為皇家祭月修造的。《北京歲華記》記載北京祭月的習(xí)俗說(shuō):“中秋夜,人家各置月宮符象,符上兔如人立;陳瓜果于庭;餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香,旦而焚之。”北京祭月還有一個(gè)特別的風(fēng)俗,就是“惟供月時(shí),男子多不叩拜”,此即民諺所說(shuō)“男不拜月”。

  杭州祭月風(fēng)俗略同于北京,但謂祭月為“齋月宮”。“每戶瓶蘭、香燭、望空頂禮,小兒女膜拜月下,嬉戲燈前,謂之‘齋月宮’。”民間供小財(cái)神,大不盈尺,并設(shè)有臺(tái)閣、幾案、盤(pán)匝、衣冠、樂(lè)器等物,此等物均縮小為寸余,俗稱“小擺設(shè)”。

  在廣東祭月時(shí)祭拜一位木雕的鳳冠霞帔月亮神像。在南方部分地區(qū)有以芋頭作供品的習(xí)俗。

  傳說(shuō)元末農(nóng)民起義推翻元朝的統(tǒng)治,曾用元朝統(tǒng)治者的頭祭月亮,因“元”與“芋”音近,后來(lái)人們以“芋”代頭。

  南昌以往有句老話,叫“男不拜月,女不祭灶。”意思就是說(shuō)在拜月時(shí),男子是不能參加的,因?yàn)楣糯小澳凶鹋啊钡乃枷耄凶邮遣荒芙o女子下跪的,月宮里的嫦娥是位女子,而且代表陰性,因此在拜月時(shí)男子是不能參加的。

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