2、確定自己的回避行為
強(qiáng)迫癥朋友為了降低自己的痛苦和焦慮，對(duì)于可以引發(fā)自己恐懼的情境或事物往往采取回避行為，這一點(diǎn)和恐懼癥朋友一樣。自己要找到自己的所有回避行為。
3、確定自己的儀式行為
儀式行為是為了減輕由強(qiáng)迫思維帶來的焦慮和痛苦而采取的一種儀式性的行為。儀式行為可以分為外顯行為和內(nèi)隱行為，外顯儀式行為比較好識(shí)別，如反復(fù)洗手，反復(fù)洗澡，反復(fù)檢查等等。
內(nèi)隱遺失行為識(shí)別起來相對(duì)困難，如某人沒有外顯的反復(fù)檢查鎖門的行為，但每次鎖門后他都不放心，這時(shí)就會(huì)在頭腦里數(shù)1、2、3、4、5，數(shù)3遍以后就認(rèn)為好了，門已經(jīng)鎖好了。這種在頭腦里數(shù)數(shù)的思維就是他內(nèi)隱的儀式行為。
如何對(duì)強(qiáng)迫癥患者進(jìn)行評(píng)估
1、癥狀的評(píng)估
癥狀的評(píng)估包括兩個(gè)方面：一是了解強(qiáng)迫癥的臨床表現(xiàn);二是對(duì)患病的個(gè)體做癥狀的評(píng)估，包括癥狀特點(diǎn)、臨床相、輕重程度、發(fā)作時(shí)是否有相應(yīng)的背景因素、持續(xù)時(shí)間及是否伴有焦慮的情緒反應(yīng)等等。
2、人格特點(diǎn)的評(píng)估
在相同的社會(huì)因素條件下，只有少部分人會(huì)發(fā)生強(qiáng)迫癥，可見與特殊的人格基礎(chǔ)有關(guān)系，對(duì)患者人格特點(diǎn)進(jìn)行認(rèn)真的評(píng)估，挖掘其人格的弱點(diǎn)，對(duì)治療和護(hù)理有很大的幫助。
3、家庭教育方式的評(píng)估
強(qiáng)迫癥的發(fā)生與患者幼年時(shí)的生活環(huán)境、所受的教育、父母的教養(yǎng)方式以及患者成人后的行為模式都不無關(guān)系，對(duì)這些情況進(jìn)行評(píng)估，以便找出問題的根源，制定有針對(duì)性的治療方案。
大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，刻板的、教條的、嚴(yán)厲的不良教育方式，過分苛求自己，追求完美，過分的約束和不寬容都是強(qiáng)迫癥發(fā)生的因素。
4、心理社會(huì)因素的評(píng)估
來自工作、家庭、經(jīng)濟(jì)及人際關(guān)系等方面的不良刺激均可構(gòu)成個(gè)人心理上的沖突，難以解決的困境和來自生理上的不適均可誘發(fā)強(qiáng)迫癥，對(duì)患者的心理和社會(huì)因素進(jìn)行評(píng)估，可明確誘發(fā)因素，幫助患者解除心理負(fù)擔(dān)。
1、拋開強(qiáng)迫癥，跟自己對(duì)話
到了夜晚，明明應(yīng)該上床睡覺時(shí)，你的大腦卻通知你說：不能睡，你應(yīng)該……這時(shí)候，你要判斷一下：哦，這是我的強(qiáng)迫性思考!
這樣的思考方式是因?yàn)槲一忌狭?ldquo;晚睡強(qiáng)迫癥”!你可以對(duì)自己說：“這不是我，這是強(qiáng)迫癥在作祟!”這樣的話，能讓你對(duì)強(qiáng)迫癥帶來的強(qiáng)迫思想和行為增加一些抵抗力。
但要記得，強(qiáng)迫癥是你腦部的問題，絕不是一兩天能解決的，你需要長(zhǎng)達(dá)兩三個(gè)月的時(shí)間去努力認(rèn)識(shí)和面對(duì)它。
2、主動(dòng)出擊，對(duì)抗強(qiáng)迫癥
將注意力從強(qiáng)迫癥癥狀上轉(zhuǎn)移開，即使是幾分鐘也行。首先選擇某些特定的行為來取代強(qiáng)迫性不睡，例如喝一杯熱牛奶，洗一個(gè)熱水澡，點(diǎn)一些助眠的香熏，任何能幫助你睡覺的事情都可以。
當(dāng)大腦再次提醒你說，現(xiàn)在不能睡時(shí)，不要陷入習(xí)慣性的思考，必須告訴自己：“我的強(qiáng)迫癥又犯了，我必須做其他的事。”你可以決定“不要”對(duì)強(qiáng)迫思考做出反應(yīng)，你要做自己的主人，不要做強(qiáng)迫癥的奴隸!
