治療濕疣組方決定后每一種藥物怎樣發揮治療疾病的作用以及相互之間如何起到協同作用，也就是1+1大于二的效果。分析藥物的升降沉浮和歸經學說就至關重要了。升降沉浮是指藥物作用于人體的趨勢而言.具體地說,升就是上升,升提的意思;降就是下降，降逆的意思;浮就是輕浮，上行發散的意思;沉就是下行瀉利的意思。升與降，沉與浮是兩種對立的藥性，其屬性不同，作用趨勢相反。升與浮，沉與降雖然有程度上的差異，但其作用趨勢是相類似的。從藥物的陰陽屬性來講，升浮藥屬陽，沉降藥屬陰。 升降浮沉，既是四種不同藥性，同時在臨床上又作為用藥的原則，這是它的重要意義所在。

　　因為人體發生病變的部位有上、下、表、里的不同，病勢有上逆和下陷的差別，在治療上就需要針對病情，選用藥物。病勢上逆者，宜降不宜升，如胃氣上逆的嘔吐，當用姜半夏降逆止嘔，不可用瓜蒂等涌吐藥;病勢下陷者，宜升不宜降，如久瀉脫肛，當用黃芪、黨參、升麻、柴胡等益氣升提，不可用大黃等攻下之藥;病變在表者，宜發表而不宜收斂，因表癥須發汗解表，當用紫蘇、生姜等升浮藥，而不能用浮小麥、糯稻根等收斂止汗藥;病變在里者，宜清熱、瀉下或溫里、利水等沉降藥，不宜用解表藥等。如肝陽上逆的頭痛，誤用升散藥，反而造成肝陽更為亢盛的情況;腎積水、肝腹水就必須使用瀉下利水等。脾陽下陷的泄瀉，誤用泄降藥，造成中氣更為下陷、以致久泄不止的癥狀。

　　升降沉浮也是對藥性認識的一種歸納方法，并且在應用上和藥物的歸經有密切聯系。歸經學說：藥物歸經是指藥物的作用部位。就是說藥物除了有四氣、五味、升降沉浮等性能外，古今醫學界在臨床實踐中還觀察到藥物在人體內各有它的作用范圍。把這些總結起來，應用中醫的臟腑經絡理論，提示藥物的作用部位，稱之為“藥物歸經”。中醫的“藥物歸經”學說與現代藥理學所說的藥物有選擇性作用意義是類似的。如杏仁、桑白皮歸肺經，能止咳化痰，作用于肺臟;當歸、芍藥歸肝經，能補血柔肝，作用于肝臟等。但是應該注意的是先有實踐經驗才能得出“歸經學說”，而不是相反，因此我在實踐中利用現代醫學科學手段掌握了藥物的作用，也同時深入透徹理解了其歸經理論屬性。

　　1、與藥物的氣味有關

　　凡味屬辛，甘，性屬溫，熱的藥物大都為升浮藥;味屬苦，酸，咸，性屬寒、涼的藥物大都為沉降藥。故前人有“酸咸無升，辛甘無降，寒無浮，熱無沉”的說法。如麻黃、桂枝等辛溫之品屬升浮藥;大黃、黃連等苦寒藥屬沉降之品。

　　2、與藥物質地輕重有關

　　凡屬花、草、葉以及其它質輕的藥物大多為升浮藥。如金銀花、細辛等;而果實、種子、礦物以及其它質重的藥物大多為沉降藥。如枳實、蘇子、磁石等。但是，上述情況也不是絕對的。例如“諸花皆散，旋覆獨降”，“諸子皆降，蔓荊獨升”，這屬于特殊情況。

　　3、與藥物的炮制方法有關

　　一般的說酒炒的藥物多升，姜炒的藥物多散，醋炙的藥物多收斂，鹽水炙的藥物多下行等。如酒炒黃芩、姜汁炒厚樸、醋炙五味子、鹽水炙澤瀉等。

　　此外，藥物升降沉浮的特性與其配伍也有一定的關系。如升浮藥在大堆的沉降藥中便隨之下降;沉降藥在大堆的升浮藥中也隨之上升。可見藥物的升降沉浮并不是一成不變的。因此，在臨床用藥時除掌握一般原則外，還應知道影響藥物的升降沉浮的因素。

　　歸經是以臟腑、經絡理論為基礎，以所治具體病證為依據的。經絡能溝通人體內外表里，在病變時，體表的疾病可以影響到內臟;內臟的病變也可以反映到體表。因此，人體各部分發生病變時所出現的證候，可以通過經絡而獲得系統的認識。如肺經病變，每見喘、咳等證;肝經病變，每見脅痛、抽搐等證;心經病變，每見神昏、心悸等證。我們根據藥物的療效，與病機和臟腑、經絡密切結合起來，可以說明某藥對某些臟腑、經絡的病變起著主要醫療作用。如桔梗、杏仁能治胸悶、喘咳，歸肺經;全蝎能定抽搐，歸肝經;朱砂能安神，歸心經等。這說明歸經的理論是具體指出藥效的所在，體表外陰-皮膚性疾病歸生殖膀胱經等是從幾十年治療病人的療效觀察中總結出來的。