1.康：茶能增進健康，延年益壽。書畫當觀韻，健康要飲茶。茶之為飲，發乎神農，古來有之，今日更盛。

　　2.樂：茶能增進快樂，如沐春風。桃魄乍飛隨水去，尚能飯否?鼎湯初沸有朋來，不亦樂乎!

　　3.甘：茶如甘露，甘潤人生。采得三春露，清香一道茶。三分春色描來易，一瓣芯香品不完。

　　4.香：百味凝春，茶香自溢。數萬里山河，恩施玉露;五千年文化，香頌芳名。

　　5.和：茶蘊太和之氣，固本扶元，和而不同。云霧歡欣飛越，飲甘泉，烹古雪，頓生覺悟;鼎湯自在沸騰，拔紫筍，萃黃芽，極盡殷勤。

　　6.清：茶語清心，心曠神怡。兩腋生風，問君哪得清如許;眾人喝彩，煎雪自來香滿樓。

　　7.敬：茶本時辰草，客為座上賓。茶斟七分滿為敬，留得三分回味長。一苦，二甘，三回味，德馨味厚;九清，八旺，七敬茶，泉冽茶香。

　　8.美：茶是天生尤物，能賦予美感享受。尤物喜隨眾草長，佳人至愛潔身香。分寸無遺傳粹美，煎烹有度顯精神。茶道，就是品賞茶的美感之道。

　　八諦說

　　負水齋居士研究茶道體系發現，在茶事活動中，在能夠促進人類養生與修身的茶事活動中有八大要領是必須要掌握的。居士將八項要領稱為：茶事八諦。其八諦是：‘茶純’、‘火矜’、‘器潔’、‘水清’、‘內心真誠’、‘儀態恭敬’、‘行為適度’、‘神情怡然’。

　　茶事八諦亦即茶道八諦，而非佛道八諦、佛家八諦。此八諦非彼八諦，此八諦屬于唯物主義。

　　茶事活動的所有因素都是在茶事主導人的推動下交織、循環、滲透、沉淀、升華，趨向于和諧、至善。后，‘物精’、‘人神’。‘茶純’、‘火矜’、‘器潔’、‘水清’是為‘物精’; ‘心誠’、‘儀敬’、‘為度’、‘情怡’可謂‘人神’。人神而物精，物精而人神。精心造事，佳茗美器，茶養人性，修達人情。茶道者，意欲何為?精物神人是也。把茶弄得更美，把人變得更好，讓生活更美好。