由于木、火、土、金、水對應肝、心、脾、肺、腎五臟，中醫講木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，在《黃帝內經》中講克即為不勝之意，也就是說，水能勝火，火不勝水。由于克中有生、制則生化，所以稱它為主。

　　現在大家都講治未病，講究預防為主。中醫講見肝之病，知肝傳脾，當先實脾，就是要考慮整體，應用五臟之間的相克關系來治病。

　　養生有五難

　　三國時期魏國的嵇康寫了一本書叫《答難養生論》，寫到養生的一些難處，他總結出共有五難。我們如果解決了這五難，才能做到健康長壽。

　　第一，名利不滅。中醫認為養生第一難就是名利思想太重。張仲景在《傷寒雜病論》的序里也批評很多人“孜孜汲汲，唯名利是務”。人們一天到晚忙忙碌碌、鉤心斗角，都是為了名利。中醫強調的是追求而不強求，你可以追求名利，但不要強求，這就是養生的態度。

　　第二，喜怒不除。就是情緒不穩定。

　　第三，聲色不去。什么叫聲色不去?簡單地說就是好色。社會上有句話叫男人有錢就變壞，女人變壞就有錢，其實這就是聲色不去帶來的問題。

　　第四，滋味不絕。就是管不住自己的嘴。有人明明是脂肪高、血脂高、膽固醇高、肥胖、心臟不好，可是每天還胡吃海塞，這樣對養生肯定不好。

　　第五，神慮轉發。就是考慮的問題太多，活得不自在。大家看長壽的人，心態一般都非常寧靜。

　　中醫養生之道

　　人們常將養生保健活動稱為養生之道或養生之術。道指法則、原則;術則指具體方法、手段。其特點是蘊育在日常諸多行為之中。

　　中國傳統的延年益壽之法稱為衛生、養生、厚生或道生。衛生是保衛生命之義;養生是養護生命之義;厚生是厚待生命之義;而道生則是要求以上諸法皆要遵守一定的法度。《道德經》中有“人法地，地法天，天法道，道法自然”之說，告誡人們要遵循自然界和宇宙的規律。

　　所謂養生，就是根據生命規律，采用養護身心，保持或增進健康，減少疾病，以延年益壽的一種措施，相當于現代醫學中的保健活動。養生是一種文化現象，它是中華民族在維護人類健康和種族延續的歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富，具有一定的民族性、傳統性和延續性。

　　由于養生活動涉及到研究人的生命現象，其內容自然會貫徹到日常生活諸多方面，這就必然涉及到各種文化現象，因此古代養生的內容多分散在許多文化范疇之中，如醫藥文化、食文化、茶文化、宗教文化、民俗文化和武學文化等。

　　歷代養生家由于各自的實踐和體驗的角度不同，他們的養生活動在調節飲食起居、服用藥物、采用醫術(針灸、按摩、推拿等)、練習武術氣功、修養精神、節制欲望、修養品德等方面各有側重，也各有所長，各有所用。

　　中醫養生的基本內容與特色

　　中華民族養生之道，基本概括了幾千年來醫藥、飲食、宗教、民俗、武術等文化方面的養生理論。其內容不外以下四點：

　　1.順其自然：順其自然體現了“天人合一”思想，強調在養生過程中要符合自然規律，不可違背自然規律。同時也要重視人與社會的統一協調。正如《黃帝內經》主張：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久。”