當練功有一定基礎之后，在練習單手發勁，或在技擊實用中，其行氣與走勁問題，則較為復雜。由于敵我雙方體質與本力之差別，以及當時拳勢之變化，其走勁與呼吸的關系亦是多種多樣人。其內氣之運行，也就與初學者走架練功時有所不同。現仍以劈拳之應用為例，一般說來，鉆翻落的動作變成一個完整的勁路，并無明顯的階段區分。如對方以右掌(或拳)向我前胸進擊，其體重與力量比多大不了多少，我可以用右手陽掌(手心朝上)順步接手，左手置右小臂內側，與右手一齊出擊。出手便帶橫意。此乃先天之橫，有意而無形。接手后，右掌一翻使成豎勁，劈向對方，左掌下按，同時右足進寸步，這即是拳經上所說不鉆不翻，一寸為先。在這一變化中，胳膊不動，涵蓄在胸，轉化在腰，不在外形。帶脈之氣橫纏，沖脈之氣上下，全在內中，將橫勁變為豎勁。走橫勁時，應將背骨用力貼住，勁自臍下而出，從六腑向外轉至斗骨;出豎勁時將尾中大筋伸直，兩肩井穴軟意松開，向前一送，其勁自然發出。這個動作是吸、呼、呼。出手是吸，一接手用橫勁時即變為呼，以豎勁進行擊發時，再呼。由吸開始，其氣即自丹田轉過會陰，復上行過長強至命門，與擊發之同時，氣自命門透過腰腹至于丹田，由臍下而出。用丹田、會陰、命門，完成一個三角形的小周天循環。此是劉緯祥先生的行氣發力之法。若對方體重，力大，勁猛，我一接手便覺鉆之不起，則可在右手接彼小臂之同時，急上左步向右轉腰，以左掌撫其大臂之上，順彼力向后方一捋帶(呼氣)，待對方被捋而向回抽勁時，我急作短暫吸氣，將氣自會陰提到命門可夾脊。步不動，借彼回抽之力左掌下按，以右掌向彼胸前劈出(呼氣)，同時內氣亦穿過胸腹，自丹田而出。作是三點小周天，以腎氣擊人。此乃張占魁先生慣用之打法。蓋劈拳為形意拳之基礎，在技擊中，隨敵我形勢的變化，其出手、行氣與走勁之法，亦是千變萬化。總之，照拳經所云：“劈拳高舉出云門，肺葉舒張氣暢伸，少商指引意中氣，修殘補缺效如神”是養生走氣;“起為鉆、落為翻，起為橫、落為豎，起如摘子，落如墜子，起如鋼銼、落如鉤竿”是走勁;“劈拳勇猛不可擋，斬梢取面擊中堂”，是技擊用法。其它如崩拳、炮拳、鉆拳、橫拳莫不是。

　　二、崩拳--肝。

　　拳經論崩拳云：“崩拳起意在大敦，擰目豎項肝氣伸，左右連珠輪番進，消息一動定乾坤。”蓋因崩拳之動作與體內肝經相呼應，起于足大趾之大敦穴，沿大腿內側而上，轉過會陰，達于肝臟。至胸而匯肺經，其分支上達于目而轉至百會。故云肝開竅于目。所以練崩拳時要努力蹬后足，大趾及足底前、內側宜特別有力，頂頭豎項，瞪眼，使肝氣暢通，直貫雙目。從保健角度，可以舒肝、明目、治眼疾。從勁路上講，起于腳跟，尾后大筋極力要直，前腿要提膝，其勁沿大腿上夾脊，而于兩膊，沿臂下，直貫少商、商陽，是一條直線，故出拳時一定要兩肘擦肋而出，平直而去，勢如中平槍。昔日尚云祥先生的棉襖兩肋處總是露著棉花，即因打崩拳之故。崩拳之勁貴直、貴速，宜猛不宜遲。但平時自己練功走架，也是宜慢不宜快，每打一拳，鼻中一吸一呼，內氣一起一伏，走一個小周天(好氣從會陰，過命門，上百會，下印堂，沿任脈而歸于丹田)。吸氣時舌頂上顎，接通任督，呼氣時發力降氣，可以口鼻齊呼。但不要勉強出聲，練之日久，自然力由聲發，手隨聲落。在技擊中，用崩拳如使槍，有里拿，外拿，拳打一條線，束身而進，身子如同一條狹逢中擠過去一般，然后渾身一齊伸，力由丹田而出。拳經云：“身有手準腰似車輪，氣如火藥拳似彈，靈機一動鳥難騰”。即是此意。

　　三、鉆拳--腎

　　鉆拳之氣走腎經，意一起而手動，氣自涌泉沿大腿后沿直上腎俞;出拳同時呼氣，氣自腎俞透過前胸下沉于丹田。出拳要以氣帥勁，以勁帶形。此拳為肘打，用勁在肘，肘要向自身中線裹擠，周身防護甚嚴，使對方無隙可乘。而以拳時，其形從內，疾如閃電，敏速令人難以捉摸，詢手如水之就下，沛然而莫之能。劉奇蘭先生云：“鉆拳之妙在于‘唰’”。蓋言其發如閃電之迅不及防也。